玉烛调五夜，金轮驭八方。
合唱永明乐，嵩呼应神皇。
这首诗是唐代诗人李峤所作的《永明乐》。下面是对这首诗的逐句释义：
- 玉烛调五夜，金轮驭八方。
- 合唱永明乐，嵩呼应神皇。
我们来分析诗中的关键信息和关键词。
玉烛调五夜，金轮驭八方。
- 玉烛: “玉”在这里可能象征着美好或高贵，而“烛”则指的是蜡烛，常用来比喻光明。所以“玉烛”可以解读为美好的光辉，或者更直接地理解为美好的事物。
- 调五夜: “调”在这里可能有多重含义，但结合后面的“驭八方”，我们可以理解为调和、调节之意。同时，“五夜”可以理解为五个晚上，也可以理解为五种不同的时间或状态（如早晨、中午、晚上等）。
- 金轮: “金”通常代表贵重、珍贵，而“轮”在这里可能指的是车轮、轮子，或者是循环、周转的意思。所以“金轮”可以理解为贵重的事物、宝贵的资源，或者是不断循环、周转的状态。
- 驭八方: “驭”有驾驭、掌控之意，“八方”则指的是东方、南方、西方、北方、东南、西南、东北、西北八个方向。所以“驭八方”可以理解为控制或掌握整个宇宙或世界，或者说是掌控全局、运筹帷幄。
合唱永明乐，嵩呼应神皇。
- 合唱: “合”有共同参与、合作之意，“唱”则是唱歌、演唱的意思。所以“合唱”可以理解为多人共同参与、合作进行演唱或歌唱。
- 永明乐: “永明”可能是地名或历史时期的简称，也可能只是用来指代某种特定的音乐或艺术形式。“乐”则是指音乐、乐曲。所以“永明乐”可以理解为一种长久流传的音乐或艺术形式。
- 嵩呼应神皇: “嵩”可能是山的名字，也可以用来指代高耸入云、巍峨壮观的地方。“应”则有响应、回应之意。“呼应”则是指相互呼应、相互应答。“神皇”则是指神圣、尊贵的帝王。所以“嵩呼应神皇”可以理解为高山与帝王之间相互呼应、相互回应的场景，或者是一种崇高、神圣的氛围。
赏析：
这首诗通过描绘“玉烛调五夜，金轮驭八方”的美好景象，表达了作者对美好事物的赞美和向往。接着，“合唱永明乐，嵩呼应神皇”则进一步展现了作者对音乐或艺术形式的热爱和追求，以及与天地万物相融合的和谐境界。全诗语言优美，意境深远，充满了浓厚的艺术气息和哲学思考。
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