流水因山积翠分，衣冠人泣鼎湖濆。
暂携剑佩辞青琐，同向松楸拜白云。
雪霁千峰明象卫，星垂五夜见龙文。
子长禹穴重探后，好藉雄才纪圣勋。
【注释】
- 吴王：指唐代诗人张九龄，字子寿。
- 二太史：唐玄宗时，吴王李邕曾为太子少傅，后贬谪为循州长史，他的两个侄子李元恕、李元裕也先后为官，因称其三太史。陪祀即陪同祭祀，诸陵指帝王之坟墓。
- 积翠分：积，堆积；翠，青绿色；言流水山间堆积成翠色，形容景色秀丽。
- 衣冠人泣鼎湖濆（fén）：衣冠人，指官员们，濆，同“峰”，山峰。
- 青琐：皇帝宫门上的青色花纹的环带。
- 松楸（qiū）拜白云：松、楸皆为树名，松楸合用，泛指树木。拜，参拜。白云：喻指神仙。
- 象卫：星宿名，二十八宿之一。
- 五夜：古人以五天为一昼夜，五天为一轮，故五夜指月数的第五轮，即十五日或十七日。
- 禹穴：传说大禹治水时曾在会稽山（今浙江绍兴）开凿石室，后人称为禹穴。
- 子长：即扬雄，西汉著名辞赋家。
- 禹穴重探：指扬雄《河东赋序》中说：“吾尝西观于秦川，北顾于河朔，旁眺于吴越，东望于海裔，见上世以来，亡国灭宗，风雨相推，至于今不遇也。”
- 子长禹穴重探后：扬雄自谦自己学问不足，不能与孔子、孟子相比，但认为禹、孔、孟三人都是圣人，他虽不及他们，但他对禹穴的探索比孔子还要深入。
【赏析】
此诗是送别吴王李邕的诗。首联写山水景物之美，次联写离别之情，颔联写暂别之意，颈联写别离后思念之苦，尾联写离别后的祝愿。
首联“流水山积翠分”，“积”同“峙”，意思是山如流水般绵延不绝，山上的青绿植被犹如堆叠起来一般。“翠分”即指青翠的色彩分散到四周山峦之中，这里比喻山势的连绵起伏。这句诗描绘了一幅山清水秀的美景图。
次联“衣冠人泣鼎湖濆”，“衣冠人”即指官员们。“鼎湖”是地名，位于今湖北荆州，汉高祖刘邦曾在此铸鼎，故又名荆山，这里代指皇宫。“濆”同“峰”，山峰的意思。这句写的是官员们在离开皇宫前，悲伤地哭倒在鼎湖边的山峰之上。
颔联“暂携剑佩辞青琐”，“青琐”指皇帝宫中的青色花纹的门环。“剑佩”代指官职，这两句写的是官员们暂时告别皇帝，携带着剑和佩饰离开了皇宫，准备去陪祭诸陵。这里的“暂”字表明官员们离开皇宫的时间并不长久，他们需要去陪祭诸陵。
颈联“同向松楸拜白云”，“松楸”也是树木的意思，这里泛指树木，“拜云”即参拜云雾。这句诗描述的是官员们在陪祭完诸陵之后，一同来到松树、楸树之间参拜云雾。这表达了他们对于皇帝的敬仰之情。
末联“雪霁千峰明象卫，星垂五夜见龙文”。“象卫”是指二十八星宿中的一颗星宿，“五夜”指的是农历每月的第五天晚上，因为古人将一个月分为五个晚上，所以称为五夜。这里的“龙文”指的是北斗七星。这句诗写的是在雪后初晴的傍晚时分，天空中出现了明亮的星斗。
尾联“子长禹穴重探后，好藉雄才纪圣勋”。这两句诗表达了诗人对自己才能的自信以及对李邕的祝福。这里的“子长”指扬雄，扬雄在《河东赋序》中提到：“吾尝西观于秦川，北顾于河朔，旁眺于吴越，东望于海裔，见上世以来，亡国灭宗，风雨相推，至于今不遇也。”他认为自己在文学上的成就已经达到了很高的水平，甚至超越了孔子和孟子这两位圣人。他还提到自己曾经在禹穴进行了深度的探索，这进一步证明了他对文学的研究已经达到了很高的境界。最后两句是对李邕的祝愿和鼓励，希望他能借助自己的雄才来记录下皇帝的伟大功勋。
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