箕山高兮千万寻，下有泉水清且深。
古来贤士多奇节，节逾高山泉比心。
玉食纯衣九重位，放勋未识先生志。
一瓢犹自厌喧嚣，何况纭纭万几至。
九韶空令爰居悲，越持章甫将安归。
当时牛口污万乘，此耳虽洗心犹非。
深山蕨薇肥可食，啜饮优游皆帝力。
鸟则有木鱼有渊，我生何为独偪侧。
爝火难为日月光，风云熻赫龙虎藏。
已知师锡有虞舜，舍兹玄德徒皇皇。
人言身名有重轻，先生弃身如弃名。
县疣附赘从决裂，奄然千古同杳冥。
千古云山自朝暮，至今遗冢悲高树。
秋风落叶声萧萧，惟有寒蝉泣清露。
这首诗是唐代诗人李白的作品。以下是对这首诗的逐句释义：
题许由弃瓢 —— 题目中的“许由”是指古代的贤人许由，他因为不满世俗而放弃了高官厚禄，选择了一个简单朴素的生活方式。这里的“弃瓢”则意味着放弃权力和富贵，追求精神上的自由和清贫。
箕山高兮千万寻 —— 箕山，古代传说中仙人列仙之山，位于今天的河南省登封市嵩山南麓。这里的“高兮千万寻”形容箕山极高，有如千万丈。
下有泉水清且深 —— 箕山下有清澈甘甜的泉水，象征着清高的品格和深邃的思想。
节逾高山泉比心 —— 这里的“节”指的是高尚的道德或节操，“泉水”比喻的是内心的平静和纯洁。“比心”表示心意相合，这里用来形容贤人的品德如同高山上的泉水一样纯净。
玉食纯衣九重位 —— 玉食和纯衣都是古代皇帝的待遇，九重位则指帝王的尊贵地位。这里暗示着即使是高位也要坚守自己的道德准则。
放勋未识先生志 —— 放勋，即尧帝，是中国传说中的五帝之首。这句诗意味着即使像尧这样的贤明君主也未能完全理解许由的志向。
一瓢犹自厌喧嚣 —— 这里的“一瓢”指的是许由所持的葫芦，用来装水解渴。他用这个简陋的工具来满足生活需求，却厌恶世间的喧嚣和纷扰。
何况纭纭万几至 —— 万几，意为无数的政务和事务。这里的“纭纭”形容事物繁杂，而许由对此感到厌烦。
九韶空令爰居悲 —— “九韶”指的是舜帝的音乐《九韶》，相传中这音乐能使鸟兽感动得泪流满面。这里用来形容音乐的美丽，但最终也徒增悲伤。
越持章甫将安归 —— 章甫是一种古代礼帽，这里代指贤人的身份。这句话表达了许由虽然拥有高官厚禄的身份，但依然选择离开，寻找内心的安宁。
当时牛口污万乘 —— “牛口”在这里比喻权贵之家，万乘则是古代天子的尊称。这句诗意味着许由曾身处这样的环境却不被污染。
此耳虽洗心犹非 —— 虽然外界的环境已经改变了很多，但许由的内心仍然保持着对真理的追求和对名利的超脱。
深山蕨薇肥可食 —— 在深山中，蕨薇等野菜成为了可食用的食物。这里暗示了自然界的美好和简朴生活的价值。
啜饮优游皆帝力 —— 啜饮和优游都是指享受自然和生活的美好。这里的“帝力”暗指自然的恩赐和社会的和谐。
鸟则有木鱼有渊 —— 鸟儿有树枝可以依靠，鱼儿有深渊可以藏身。这里用来形容动物们在自然环境中的自在生活。
我生何为独偪侧 —— 偪侧形容孤独、无助的状态。这里的“我生”指的是自己的人生，问自己为何要这样度过一生。
爝火难为日月光 —— 爝火指的是微小的火光，与日月光辉相比显得微不足道。这里比喻那些微小的力量难以与伟大的事情相提并论。
风云熻赫龙虎藏 —— 风云汇聚成一片，龙和虎隐藏在云雾之中。这里用来形容英雄人物在关键时刻隐藏起来，等待时机。
已知师锡有虞舜，舍兹玄德徒皇皇 —— 这里的“师锡”指的是舜帝的老师禹，而“玄德”指的是高深的德行。这句话表明许由已经知道舜帝的伟大，但他选择了放弃世俗的荣华富贵，追求内心真正的道德追求。
人言身名有重轻，先生弃身如弃名 —— 人们常常认为身份和名誉很重要，但对于许由来说，他更看重内心的平和与清净。他的选择表明了他对名声和地位的淡泊。
县疣附赘从决裂 —— 县疣附赘指的是身上多余的疣和赘肉，从决裂则表示这些不需要的东西应该去掉。这里比喻去掉不必要的烦恼和束缚，追求心灵的自由。
奄然千古同杳冥 —— 奄然和杳冥都形容时间久远，这里表示许由的精神将永远流传下去，如同永恒的星辰。
千古云山自朝暮 —— 云山指的是连绵不断的山脉，朝暮则表示一天的时间。这句诗描绘了时间的流转和历史的变迁。
至今遗冢悲高树 —— 遗冢指的是已故之人的坟墓，悲高树则表示对于高大树木的哀悼。这里的“高树”可能指的是高大的山峰或者是其他的象征性景物。
秋风落叶声萧萧 —— 秋风中的落叶发出萧萧的声音，这里形容秋天的景象和声音。
惟有寒蝉泣清露 —— 只有寒蝉在秋天的清晨哭泣，它们的声音伴随着清晨的露水，显得格外凄凉。
这首诗通过描绘自然景色和个人情感，表达了诗人对隐逸生活的向往和对世俗功名的淡薄态度。同时，它也体现了诗人追求心灵自由和道德纯洁的价值观。