闻说当年谒至尊，布袍藜杖入军门。
六韬适遇风云会，二子皆承雨露恩。
丘陇岂期身遽殁，功勋应与国长存。
董公遮道真奇事，太史于今可并论。
【注释】
闻说当年谒至尊：听说您曾经拜见过皇帝。谒，谒见。至尊，皇帝。
布袍藜杖入军门：穿着布衣和藜杖进入军营的门口。
六韬适遇风云会：恰好遇到《六韬》中所说的风云际会。
二子皆承雨露恩：两个儿子都承袭了父母的恩德。
丘陇岂期身遽殁：坟墓难道是预先注定我突然死去的？丘陇，指墓地。
功勋应与国长存：您的功劳应该永远为国家而存在。
董公遮道真奇事，太史于今可并论：董先生挡住道路，真是一件奇事；太史公（司马迁）在今天可以和他并列谈论。
【赏析】
这首诗是诗人为挽其友“穆先生”所写的悼念诗。穆先生曾为明太祖朱元璋的谋臣，辅佐朱元璋平定天下，立下赫赫战功；后以罪被贬，死得颇为凄苦。诗人对这位老朋友既感念他生前的功绩，又为他死后的遭遇而悲愤不平，因此写下了这首悼念诗。
首句“闻说当年谒至尊”，回忆穆先生曾拜见皇上的事。“谒”，即拜谒、朝拜。“至尊”指皇帝。穆先生之所以能受到朱元璋的重用，是因为他有才干和智谋。
第二句“布袍藜杖入军门”，描写穆先生身穿布袍、手执藜杖而进入军营的情景，说明他在军中的地位很高。穆先生虽然官居高位，但地位并不显赫，因为他没有像其他功臣那样拥有自己的封地和食邑。
第三句“六韬适遇风云会”，写穆先生遇到良机，得以施展他的才能。“六韬”指《六韬书》，是一本兵书中的重要著作。《六韬》中说：“夫运筹帷幄之中，制胜于千里之外，吾不如子房（张良），镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。”穆先生能够得到如此多人才的辅助，自然也就能施展自己的才能了。
第四句“二子皆承雨露恩”，说明穆先生的两个儿子都继承了他的恩惠。这里的“承”是继承的意思，“雨露”比喻父母的恩情。
第五句“丘陇岂期身遽殁”，意思是说，我没有想到自己会突然去世，坟墓里埋下的是我的尸体。这两句的意思是说，穆先生生前为国建功立业、死后却无人祭扫、埋骨荒山，这是很不公平的事情。
第六句“功勋应与国长存”，意思是说，穆先生的功勋应当永远留在国家。
第七句“董公遮道真奇事，太史于今可并论”，是对前面几句的总结。“董公”指的是董狐（春秋时期的鲁国史官），他为人正直敢言，不避权贵，敢于记载历史。“遮道”是阻止人们前进的意思，这里是说他不让穆先生过去，要让他留下。“太史”指的是司马迁，他因为得罪了汉武帝而被处以宫刑，流放到蚕室（今陕西省周至县），但他仍然坚持自己的信仰，完成了一部伟大的史学巨著《史记》。最后一句“太史于今可并论”，意思是说，董狐和司马迁都值得后人学习。
全诗通过叙述穆先生一生的经历，表现了作者对穆先生生前的功绩、死后的遭遇以及自己的感慨之情。