穷达虽不同，在我固无异。
独善与兼善，此道一而二。
施君素高尚，衡阳久藏器。
虽曾佐花县，牛刀聊小试。
未几即归休，自谓犹未至。
筑堂南面岳，相高争气势。
讲道通天人，读书饱经济。
迟当达天朝，揄扬明至治。
不见有莘士，躬耕岂忘世。
幡然一旦起，惠泽苍生被。
君今已白头，明时幸遭值。
愿言发其蕴，青云奋高志。
勿效栖栖人，林居事幽致。
【译文】
施君素来品德高尚，衡阳久藏器。
虽然曾辅佐花县，但牛刀聊小试。
未几即归休，自谓犹未至。
筑堂南面岳，相高争气势。
讲道通天人，读书饱经济。
迟当达天朝，揄扬明至治。
不见有莘士，躬耕岂忘世。
幡然一旦起，惠泽苍生被。
君今已白头，明时幸遭值。
愿言发其蕴，青云奋高志。
勿效栖栖人，林居事幽致。
赏析：
这是一首赠给施惟政的诗作。施惟政是施闰章的堂兄，字子美，号独善，又号紫阳，明末清初散文家、诗人。这首诗表达了作者对施惟政的赞美和鼓励之情。
首联“穷达虽不同，在我固无异”表明了作者认为人的穷达并不重要，重要的是自己能否坚守正道。这是对施惟政的一种赞赏，希望他能够坚守自己的道德信念，不为名利所动。
颔联“独善与兼善，此道一而二”则是说独善和兼善都是儒家的主张，只是侧重点略有不同。这也是一种赞扬，认为施惟政既注重个人修养，又不忽视社会责任。
颈联“施君素高尚，衡阳久藏器”则是直接赞美施惟政的品质。施君素高尚，意味着他品格高尚；衡阳久藏器，则是指他长期积累知识，等待时机施展才华。这是对施惟政的一种肯定，认为他是值得尊敬的人。
尾联“幡然一旦起，惠泽苍生被”则是对施惟政的一种期望。他如果能够改变初衷，积极为社会贡献自己的力量，那么他将会得到广泛的赞誉。这也是对施惟政的一种鞭策，希望他能够更加努力地工作。
整首诗以赞美和鼓励为主，表达了作者对施惟政的敬仰之情。同时，这首诗也反映了作者对于人生价值的思考，对于如何实现个人与社会价值的探索。