我闻南华老仙所谈之灵椿，长年度世殊可人。尔来万有八千岁，方乃一秋兼一春。
桓桓师将军，忠孝孰可伦。缅思此椿寿，将以奉严君。
严君乃是先皇之虎臣，英姿雄略如有神。起家昔住荆溪滨，曾同周处为比邻。
惟将三尺剑，扫净六合尘。先皇骑龙上苍旻，攀髯不及空逡巡。
至今心尚赤，其奈发如银。将军袭爵尤忠勤，远持节钺镇八闽。
列鼎之养何足珍，惟思种椿搆堂怡其亲。君不见椿枝长茂椿叶重，堂前人对椿阴浓。
灵根盘结托厚地，高柯直上摩苍穹。蟠桃见之犹屈膝，乔松并之应敛容。
况并颦眉杨柳低头榕，世间凡木莫与同。呜呼世间凡木莫与同，唯孔明庙前之老柏，千古可与相争雄。
诗句解析与译文：
题师将军寿椿堂 - 这是诗题，直接点明了主题是赞颂将军的寿椿堂。
我闻南华老仙所谈之灵椿 - 这里提到了“南华老仙”，表明诗人对道家哲学有一定的了解。而“灵椿”则是指生命力旺盛、长寿的树木。
长年度世殊可人 - “长年”指的是时间很长，“殊可人”即很可爱。这句可能是在赞美寿椿树生长周期长且形态优美。
尔来万有八千岁 - 这句话意味着自从人类出现到现在已经有八千年了。
方乃一秋兼一春 - 这里可能指的是寿椿树的生长季节，一个秋季同时包含了春天的气息。
桓桓师将军，忠孝孰可伦 - “桓桓”形容威严庄重的样子，“师将军”可能是指一位值得尊敬的将军。这里赞扬了他的忠诚和孝顺，认为他堪比历史上的人物。
缅思此椿寿，将以奉严君 - “缅思”是追思的意思，这里可能是在回忆过去或思考未来。“严君”指的是尊敬的君主，诗人想要以此表示对君王的尊敬和忠诚。
严君乃是先皇之虎臣，英姿雄略如有神 - 这里描述了先皇的将军，强调了他的英勇和智谋如同神灵附体一般。
起家昔住荆溪滨，曾同周处为比邻 - “荆溪”是古代的一条河流名，诗人在这里可能是回忆自己从军的背景。“周处”是中国古代传说中的英雄人物之一，此处可能是在说曾经有过并肩作战的经历。
惟将三尺剑，扫净六合尘 - “三尺剑”可能指的是随身携带的武器，用来比喻正义的力量。“六合”泛指整个宇宙，这里可能是在描述将军的威武形象。
先皇骑龙上苍旻，攀髯不及空逡巡 - “先皇”是指已故的皇帝，“骑龙”是一种神话传说中能够飞行的生物。这句可能在描写一种超凡脱俗的场景，表达了对逝去君王的怀念。
至今心尚赤，其奈发如银 - “心尚赤”可能是指内心依然保持着热情和赤诚，“发如银”则是形容年事已高、白发如银。这句反映了诗人对将军岁月变迁的感受。
将军袭爵尤忠勤，远持节钺镇八闽 - “袭爵”指继承爵位，“节钺”是权力的象征，“八闽”是中国的一个地区，这里可能是在描述将军的功绩和地位。
列鼎之养何足珍，惟思种椿搆堂怡其亲 - “列鼎”是一种富贵的象征，可能是指家族财富丰厚。“种椿”是指种植椿树，这里可能是在表达对家庭的关心和对长辈的尊重。
君不见椿枝长茂椿叶重，堂前人对椿阴浓 - 这句可能是在赞美椿树的茂盛和遮阴功能，同时也可能在比喻家庭和谐、长辈受尊敬的景象。
灵根盘结托厚地，高柯直上摩苍穹 - “灵根”可能是指生命的根基，“盘结”表示紧密相连。这两句可能是在描绘椿树与大地之间的联系以及向上生长的姿态。
蟠桃见之犹屈膝，乔松并之应敛容 - “蟠桃”是一种神话中的仙果，这里可能是在用它来比喻尊贵的事物或人物。“乔松”是指高大的松树，这里可能是在形容椿树的高耸入云的形象。
况并颦眉杨柳低头榕 - 这里可能是在列举一些常见的植物或景物，通过它们来进一步赞美椿树。
世间凡木莫与同 - 这句话可能是在强调椿树的独特性，与其他树木相比有着不同的特点。
唯孔明庙前之老柏，千古可与相争雄 - “孔明”是三国时期蜀汉丞相诸葛亮的字号，这里可能是在以诸葛亮为榜样，赞美椿树的历史长久和坚韧不拔的精神。