对榻听残上苑钟，论诗剪尽西窗烛。
相看身世总忘机，水自潺潺云自飞。
师利远寻居士室，大颠留却使君衣。
无心偶尔欣相遇，又复飘然拂衣去。
问师此去游何方，多半名山我游处。
大江南北浙东西，是处堪行路不迷。
试觅名山最奇处，石间多有我留题。
【注释】
①上人：僧人。湛然：僧号。上苑、西窗：都是佛教的圣地，此指佛寺。②“相看”句：是说两人相见，都忘却了名利之心。忘机：指忘却机巧，超脱世俗的烦恼。③师利：即苏轼《题西林壁》诗中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，意指苏轼自己。④大颠：苏轼的朋友，名辙，字伯固。⑤使君衣：指官服或使者的衣着。⑥无心偶相逢：无意偶然相遇。⑦飘然拂衣去：意谓不停留，飘然而去。⑧游方：游历四方。⑨“多半”二句：意思是说，大江南北浙东西到处都有值得游览的地方，处处都可以行走不致迷失方向。⑩石间多有我留题：意思是在岩石之间有许多我留下的题记。
【赏析】
这是一首赠别诗，写深上人湛然远游四方，而作者却留在杭州。全诗从送行出发，到相别作结。语言平易，感情真挚，风格自然。
开头两句：“对榻听残上苑钟，论诗剪尽西窗烛。” 是说苏轼送别深上人时，二人相对坐于同榻之上，一边听着上苑寺钟声，一边讨论诗歌。苏轼与深上人同好诗歌，所以这次相聚，谈得非常投机。他们谈到深夜方才分别。“残上苑钟”三字说明时间之晚。“论诗剪尽西窗烛”，说明他们谈论的内容十分精彩，以至于把烛光用完了，不得不剪灭蜡烛。这两句诗既写出了苏轼送别友人时的依依不舍之情，又表现了苏轼的豪迈性格。
第三联：“相看身世总忘机，水自潺潺云自飞。” 是说苏轼与深上人相视一笑，彼此都忘却了世间的一切功名利禄和人情世故，只觉得天地万物自由自在地运行着，流水潺潺，白云悠悠。这里运用了拟人化的手法，把大自然人格化了，生动地表达了出世的情怀。
第四联：“师利远寻居士室，大颠留却使君衣。” 这是说深上人远离尘嚣，寻找幽静之地修炼；苏轼则留下俗务，不能随其远去。这里也使用了拟人的手法，把人比作了动物，形象地描绘出出世者追求清静生活的心态。
第五联：“无心偶尔欣相遇，又复飘然拂衣去。” 是说苏轼与深上人偶然相遇，心中感到欣喜若狂；但随即又飘然而去，不再留恋。这里的“欣遇”二字，既是说苏轼的欣喜之情，也是说深上人的洒脱之态。
最后一联：“问师此去游何方，多半名山我游处。” 是说苏轼问深上人此行将往何处去？他去过许多名山，其中不乏苏轼曾经游历过的风景名胜。这里既点出了苏轼自己也曾游历过许多名山的往事，又巧妙地暗示出诗人对自己游历过的山水的怀念之情。
第六联：“大江南北浙东西，是处堪行路不迷。” 是说大江南北，浙江东西，到处都有值得游览的风景名胜之地，无论走到哪里都不会迷路。这一句既是对前文所提及的名山美景的一种概括性陈述，又是表达苏轼对自己游历过的山水的无限怀念之意。
尾联：“试觅名山最奇处，石间多有我留题。” 是说苏轼想寻找一些最奇妙的名山风景，并想在那些地方留下自己的题词。这两句诗既是对前文的总结，也是对未来的展望，表明苏轼将继续追寻美好的事物，并为之留下自己的足迹。