木落长空高，霜风凋百草。
此时新安客，夜梦宜春道。
经纶方欲展，归计一何早。
岂无五色线，黼黻衮龙好。
所悲本素丝，彰施非我抱。
自从居官来，衣裳屡颠倒。
萋斐成贝锦，危机固难保。
况以羸病躯，当此百忧捣。
故山松菊晚，三径复谁扫。
归耕实吾事，岩穴聊养浩。
不闻尧舜世，巢由亦高蹈。
勖君青松心，永保冰霜操。
这首诗是唐代诗人李白的《赠副使丘克明》。下面是对每句的解释：
木落长空高，霜风凋百草。
“木落”指的是秋天到来，树叶飘落。”长空高”形容天空宽广无际，”霜风”则是寒冷的北风。”凋百草”意味着秋风扫过，草木凋零。整句表达了秋天的萧瑟与凄凉景象。
此时新安客，夜梦宜春道。
“新安”可能是李白当时的居所或者他游历的地方。”客”表示旅人，可能指诗人自己。”夜梦宜春道”中的”宜春”是一个地名，这里可能寓意着美好的愿景或者梦想。
经纶方欲展，归计一何早。
“经纶”通常是指治理国家的政策和谋略，”展”则意味着展现或实施。”归计”指的是回归的打算或计划。整句话表达了诗人想要施展自己的才华并早日实现归乡的愿望。
岂无五色线，黼黻衮龙好。
“五色线”可能指的是五彩缤纷的衣服或装饰品，用来比喻华丽或精美的事物。”黼黻衮龙”指的是古代皇帝所穿的衣服，其中绣有龙纹，象征着尊贵。这一句可能在表达诗人对华丽服饰的喜爱，或者是在赞美某种美好事物的华贵与尊贵。
所悲本素丝，彰施非我抱。
“素丝”指的是白色的丝绸，这里可能比喻纯洁或质朴。”彰施非我抱”中的”非我抱”表明不是自己所持的态度或做法。整句可能反映了诗人对于名利看淡，追求内心纯洁的情感态度。
自从居官来，衣裳屡颠倒。
“居官”指的是担任官职，”衣裳屡颠倒”形容官场上的纷扰和变化无常。这两句可能表达了诗人在官场中经历的种种挫折和混乱。
萋斐成贝锦，危机固难保。
“萋斐”可能是指杂乱无章的样子，”贝锦”可能是指用珍珠贝壳等贵重材料制成的锦绣。这两句可能在表达官场的诱惑和危险，以及诗人在其中的艰难处境。
况以羸病躯，当此百忧捣。
“羸病”指的是身体虚弱，可能因为长期劳累或疾病而衰弱。”百忧捣”形容心中充满了各种忧愁和烦恼。这几句可能在表达诗人因病体弱而感受到的官场压力和个人困境。
故山松菊晚，三径复谁扫。
“故山”指的是作者的故乡或曾经居住之地。”松菊晚”描绘了秋天的景象，而”三径”可能指的是通往隐居之处的小路。整句可能在表达诗人对故乡的思念和对隐居生活的向往。
归耕实吾事，岩穴聊养浩。
“归耕”表示回到家乡务农，”岩穴”指的是山中的洞穴或隐居之所。这两句可能在表达诗人渴望回归自然、过上田园生活的心情。
不闻尧舜世，巢由亦高蹈。
“尧舜”是中国传说中的两位圣君，他们的治国之道代表了理想的政治典范。”巢由”是古代两个隐逸的人名，他们选择隐居山林。这两句可能在表达诗人对于理想政治和社会风气的期待，同时也表达了自己对于远离世俗纷扰的向往。
勖君青松心，永保冰霜操。
“勖君”意为勉励君主，”青松心”比喻正直坚定的品质，如同青松般坚韧不拔。”永保冰霜操”强调了保持高尚节操的意志。这两句可能在表达诗人对领导者的期望，希望他们能够坚守原则，不受外界影响。
赏析：这首诗是李白对自己仕途不顺的一种抒发，通过对比官场的浮华和隐居的生活，表达了他对自由自在生活的向往。诗中使用了许多自然景物和典故，如“霜风”、“翠羽”等，增加了诗歌的艺术性和深度。同时，通过对季节变换的描写，也反映了诗人内心世界的波动。整首诗情感真挚，语言精炼，是李白诗歌中的佳作之一。