长安大道如弦直，车马相逢不相识。
金鞭玉毂共争先，日日红尘大道边。
七贵门前罗将相，五侯座上列神仙。
五侯七贵同杯酒，万骑于夫尽奔走。
一言得意贱可贵，百计奉身无亦有。
杯酒经过日共游，比权并势暗相谋。
才见黄金结兄弟，忽看白刃起仇雠。
薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。
富贵谁言福作门，骄奢终与祸为邻。
瑶台歌舞新更主，金谷池亭别与人。
豪宾贵客如风霰，鞍马当时倏雷电。
得饱空闻鞲上鹰，附炎不见梁间燕。
寻常只道太山安，顷刻宁知沧海变。
秋来春去互推迁，物理相寻是等闲。
岂知盛满衰仍至，岂识忧从乐极还。
独怪梁生何感慨，拂袖长歌辞汉关。
这首诗是唐代诗人李白的《长安古意》。下面是对这首诗逐句的释义：
长安大道如弦直，车马相逢不相识。
“长安大道”指的是唐朝的首都长安的街道，“如弦直”形容它笔直且直率。这句话描绘了长安大街上车辆众多、人们熙来攘往的景象，但因为道路宽广且直道，所以即使是同路的车马也可能互不相识。金鞭玉毂共争先，日日红尘大道边。
“金鞭玉毂”形容贵重的车饰，”共争先”表示每个人都在争先恐后地行驶。这里强调了人们为了抢先到达目的地而努力驾驶的场景。七贵门前罗将相，五侯座上列神仙。
“七贵”和“五侯”，指的是唐朝时期地位显赫的大官。这些大官的门庭前聚集着许多官员和武将，象征着他们的权势。万骑于夫尽奔走。
“万骑”指大量的骑兵，这里用来形象化地描述道路上车马的密集程度。这句话表达了一种紧张或混乱的气氛。一言得意贱可贵，百计奉身无亦有。
“一言”在这里可能指的是一句话就能得到赏识或者成功。“奉身无亦”则表示通过各种手段来保护自己也是必要的。这句话反映了一个人在社会中为了生存和发展需要不断努力，有时候这种努力甚至比直接的成功更重要。杯酒经过日共游，比权并势暗相谋。
“杯酒经年”形容时间漫长。这里暗示着人们在酒桌上交流，暗中策划着各自的势力。这反映了古代官场上的勾心斗角和尔虞我诈。才见黄金结兄弟，忽看白刃起仇雠。
“黄金结兄弟”可能是指通过贿赂或金钱关系结成的朋友，而“白刃起仇雠”则意味着这些关系可能会因为利益冲突而破裂。这句话揭示了人际关系的复杂性和变幻无常。薰天灼地期长久，覆雨翻云亦随手。
“薰天”和“覆雨翻云”都是形容变化迅速的意思。这句话表达了事物变化无常，有时可以迅速改变局势。富贵谁言福作门，骄奢终与祸为邻。
这句话指出了过度的财富和骄傲可能会导致灾难。它反映了一个道理：过于追求物质享受和权力地位往往会导致不幸的结局。瑶台歌舞新更主，金谷池亭别与人。
“瑶台”和“金谷”都是古代有名的园林，这里可能指的是新的主人开始在瑶台和金谷等地举行歌舞宴乐等活动。这句话表达了古代豪门贵族的生活奢华和享乐主义。豪宾贵客如风霰，鞍马当时倏雷电。
“豪宾贵客”指的是尊贵的客人，而“风霰”和“雷电”则形容他们的到来如同狂风暴雨一般迅猛。这句话描绘了宾客如云、场面壮观的景象。得饱空闻鞲上鹰，附炎不见梁间燕。
这里的“鞲上鹰”和“梁间燕”是比喻，可能意味着有才能的人虽然得到了展示自己的舞台，但却无法像燕子一样自由飞翔。这句话反映了一些人虽有才华却无法得到应有的机会。寻常只道太山安，顷刻宁知沧海变。
“太山安”和“沧海变”都是比喻，前者表示稳定不变，后者则表示变化不定。这里可能是说人们对常理的理解总是停留在表面，而忽略了世界的快速变化。秋来春去互推迁，物理相寻是等闲。
“秋来春去”指的是四季轮回，而“互推迁”则描述了事物的变化和流转。这句话表达了自然界和社会现象的变化是自然而然的事情。岂知盛满衰仍至，岂识忧从乐极还。
这里用“盛满”和“衰仍至”来形容事物发展的周期性，即无论多么繁荣昌盛，最终都会衰退；而快乐时也不会忘记忧伤。这句话强调了人生的无常和变化。独怪梁生何感慨，拂袖长歌辞汉关。
“梁生”可能是某个人的名字，而“拂袖长歌辞汉关”则描述了他因为感慨世事而挥袖长啸离去的情景。这句话表达了主人公对于人生变迁的无奈感和感慨。
赏析：
这首诗通过对长安城的繁华景象和个人遭遇的描写，展现了唐代社会的复杂面貌。诗中的对比和转折手法使得整首诗充满了戏剧性，同时也反映了社会各阶层人士的悲欢离合。李白以其豪放的风格和对人生哲理的深刻洞察，赋予了这首诗独特的艺术魅力。