镜里春山画未成，长眉羞见月初生。
雏莺已学千回语，落蕊犹含一种情。
化石自知头共点，触琴谁遣指能鸣。
断肠不是寻常恨，记得河梁送子卿。
在欣赏古诗时，我们常常被诗人细腻的情感和独特的艺术手法所打动。何巩道的《偶感和百谷先生韵十五首(其九)》便是这样一首富有韵味且充满情感的诗作。下面将逐句解析这首诗：
- 镜里春山画未成
- 镜中之景：镜子是古人常用的照影工具，此处通过“镜”字引出了对自我形象的关注，暗示诗人对镜中春色的思考。
- 春山之美：春山常被用来象征生机与希望，这里的“春山”可能隐喻着诗人内心的某个美好但尚未实现的愿望或理想。
- 画未成之意：表达了诗人对于理想化状态的追求，以及现实中这种状态未能完全呈现的遗憾。
- 长眉羞见月初生
- 眉毛的象征意义：在中国文化中，眉毛常被视为美丽的象征，长眉更是美的标志之一。诗人在这里用“长眉”来描绘自己对美的渴望。
- 害羞之情：月亮初升时分的光芒柔和而神秘，容易引起人的羞涩感，诗人用“羞见”形容自己在面对美好事物时的不安与羞涩。
- 月初生之意：不仅描述了时间的自然变化，也隐喻着新事物的开始，可能是诗人内心新生希望的体现。
- 雏莺已学千回语
- 雏莺学语：雏莺学话通常是比喻年幼者学习语言的情景，这里可能暗指诗人自己的年轻和对未来的期待。
- 千回语意：表示反复练习，每一次的发音都是经过深思熟虑的表达，体现了诗人在学习或生活中不断的尝试和努力。
- 学语的寓意：可能象征着诗人对自己未来技能或能力的探索和培养，如同雏莺学习飞翔一样，充满了对未来的憧憬和努力。
- 落蕊犹含一种情
- 落蕊之景：落花常常被用来象征生命的短暂和美丽，诗人通过观察落蕊来感叹自然的无常和生命的脆弱。
- 情的寄托：这里的“情”可能指的是诗人对过去美好时光的怀念，或者是对未来的某种期待和希望。
- 一种情的意味：这种情感可能是复杂的，既有对逝去美好时光的留恋，也有对未来可能重现的希望。
- 化石自知头共点
- 化石的象征意义：化石代表着时间的流逝和历史的沉淀，诗人用“自知”来形容自己对过去的了解和认识。
- 头共点的比喻：这里的“头共点”可能象征着历史与现实的交汇，或者是个人经历与时代背景的结合。
- 一种理解：诗人可能在通过化石这一形象，表达对自己历史角色的认知和对过往经历的反思。
- 触琴谁遣指能鸣
- 触琴之喻：琴声是传统文化中常见的象征，诗人用“触琴”来形容听到美妙音乐时的感动和愉悦。
- 指能鸣的想象：这里的“指能鸣”可能是诗人的一种想象，表达了通过音乐能够触动人心、唤醒记忆的力量。
- 一种启示：诗人可能在通过这个意象，探讨音乐与人类情感之间的深刻联系，以及音乐对人心灵的影响。
- 断肠不是寻常恨
- 断肠之感：这里的“断肠”形容极度悲伤的心情，诗人通过强烈的情感表达，展现了对某些事件或情境的深刻同情和不舍。
- 寻常恨的含义：诗人可能在使用反讽的手法，表明他所承受的“寻常”之痛，其实是由于特殊的原因或深刻的情感体验。
- 一种哀愁：这样的表达加深了诗歌的情感深度，使得读者能够感受到诗人心中那股不为人知的苦楚。
- 记得河梁送子卿
- 河梁之别：在中国古典诗词中，“河梁”往往用来象征别离之地，这里的“送子卿”则可能指的是对某人的深情告别。
- 送别之意：“子卿”可能是对方的称呼，也可能是古代文献中的一个典故，诗人通过这样的表述，表达了对离别时刻的珍视和对友情的看重。
- 一种回忆：诗人可能在通过这个诗句，回顾那段难忘的经历，以及那些共同度过的时光所带来的影响。
《偶感和百谷先生韵十五首(其九)》不仅是一首表达个人情感的诗篇，更深层次地反映了诗人对生命、时间和情感的深刻洞察。每一个诗句都如一幅精致的画面，让人仿佛置身于诗人的内心世界中，感受他的情感波动和思想深度。这首诗不仅是文学上的珍品，也是中华文化宝库中的一笔宝贵财富。
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