人间嫠寡堪作别，始末高明越今古。
朝廷未闻乡且颂，完德更宜加藻斧。
何人有力达太史，何人有力达公府。
呜呼节妇今冥冥，其身可腐名弗腐。
叶妇高节诗：
人间寡妇可以作比较，始末分明超越古今。
朝廷没有听到赞美的言语，美德更加应该加雕琢。
什么人有力量到达史馆，什么人有力量到达公府。
呜呼贞洁的妇人现在已去世，她的名声虽然腐烂但名声不变。
注释：
- 叶妇：指叶县寡妇。高节：高尚的气节。
- 冥冥：形容死亡。
赏析：
这是一首赞美贞烈妇女的诗歌，表达了诗人对这位寡妇的敬仰之情。全诗共分为四句，每句都是对这位寡妇不同方面的赞美。
第一句“人间嫠寡堪作别”，意为世间寡妇可以作为榜样来比较。这里的“嫠寡”指的是寡妇，而“堪作别”则表示可以成为比较的对象。诗人认为这位寡妇的行为值得人们效仿，因此用“堪”字来形容她的优秀品质。
第二句“始末高明越今古”，意为始末分明超越古今。这里的“始末”指的是事情的经过或过程，“高明”则表示高超、卓越。诗人通过这句话赞美了这位寡妇在处理事情时的聪明才智，她能够清晰地区分事物的开始和结束，而且这种智慧超越了古今中外。
第三句“朝廷未闻乡且颂”，意为朝廷没有听到赞美的言语。这里的“朝廷”指的是官府或者统治阶级，“未闻”则表示没有听说过。诗人通过这句话表达了对这位寡妇的敬仰之情，因为她在面对困境时表现出了高尚的品质，而朝廷却对此一无所知。
第四句“完德更宜加藻斧”，意为美德更加应该加雕琢。这里的“完德”指的是完善的德行，“加藻斧”则表示加以雕琢或修饰。诗人用这句话再次表达了对这位寡妇的敬佩之情。他认为这位寡妇已经具备了完美的品德，但是还需要进一步的雕琢和完善。
第五句“何人有力达太史，何人有力达公府”，意为什么人有力量到达史馆，什么地方有人有力量到达公府。这里的“太史”指的是古代负责记录历史的人，“公府”则是指古代官员的办公机构。诗人通过这两个问题表达了对这位寡妇的敬仰之情，因为他在社会上的影响力如此之大，以至于连史官和官府都为之动容。
第六句“呜呼节妇今冥冥，其身可腐名弗腐”，意为呜呼哀哉节妇如今已去世，她的名声虽然腐烂但名声不变。这里的“节妇”指的是贞洁的妇女，“冥冥”则表示去世或消失。诗人用这句话表达了对这位寡妇的哀悼之情，因为她已经离世，但是她的名誉却依然存在。即使她的肉体已经腐烂，但她的名声却依然不朽。
这首诗通过对叶妇的高节进行了赞美，表达了诗人对她的敬仰之情。同时，诗人也借由叶妇之口，传达了对贞烈妇女的赞扬和对道德品质的追求。
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