徒云归是客，难道客如归。
易篑僮先散，招魂谁可依。
来惊春浪阔，去及柳条稀。
迢递黄山路，程程入翠微。
【解析】
本题考查学生鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。解答此类题目，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想主旨四个方面，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。解题时必须读懂诗，这是前提。
本题中，“易篑僮先散，招魂谁可依”的意思是：人老了，连送葬的人也先散了；魂魄归天，又有谁能依靠？这两句是说，人生在世，难免一死，而死后之事却如此艰难。所以最后诗人发出感慨：“来惊春浪阔，去及柳条稀。”意思是：来到的时候还见春天的海浪宽阔，离开时已是春光将尽。这两句诗表达了诗人对生命短暂、世事无常的感慨之情。
【答案】
译文：
空自言归隐，难道真的能归隐？
人已老去，连送葬的人都走完了；魂魄升天，又靠谁去招魂？
来到的时候还见春天的海浪宽阔，离开时已是春光将尽。
赏析：
这首诗是诗人临终之作。诗人在病危之际，回想自己一生的经历：曾官至宰相，位极人臣，但因政治上受到排挤而被贬为地方刺史，后来又被贬到南方边远之地。他一生坎坷，仕途多舛，晚年又被贬到岭南。诗人一生奔波劳碌，历尽沧桑，深感世事无常。因此，他在临终之时写下了《哭吴非熊》这首五言古诗。
此诗开篇就以反问句式写“徒云”二语，表明自己的归宿之思。“难道客如归”一句，既是对“徒云归是客”的回应，又是对整个仕途经历的概括总结。从“云”字看，作者对官场生活并不十分留恋；从“是客”二字看，则表现出他对于官场生活的不满与厌倦。这种不满与厌倦之情，正是作者内心真实感情的反映。
“易篑僮先散，招魂谁可依”二句，既写景，又写情，情中有景。诗人通过“易篑”这一典故，表达了自己对生死问题的深刻感受。“易篑”，指人临死前撤去竹簟等物以备换箦（席）。这里用“易篑僮先散”来形容自己的生命之短促。同时，也暗含着对自己命运的无奈。“招魂谁可依？”则进一步抒发了自己对于死亡的恐惧以及对生命的眷恋之情。这句诗中的“谁可依”三字，更是表现了作者对自己生死问题的深深困惑与无奈。
“来惊春浪阔，去及柳条稀”二句，是诗人对生命短暂的感慨。诗人在临终之际回首往事，感慨良多。他看到春日里波涛汹涌的海面，想到自己的生命就像那无边无际的大海一样，渺小而又脆弱；他还看到岸边稀疏的柳条，想到自己的生命就像那随风飘摇的柳枝一样，短暂而又无力。这两句诗通过对春天景象的描写，表达了诗人对于生命短暂、世事无常的感慨之情。
“迢递黄山路，程程入翠微”二句，则是诗人对于死亡后归宿的展望。诗人在临终之际，面对死亡这个残酷的现实，心中充满了恐惧与不安。然而，他又无法逃避死亡的命运。因此，他只能想象自己在死后的归宿，希望死后能够回到家乡的黄山脚下。这里的“黄山路”指的是家乡的道路，象征着诗人对故乡的思念之情。而“翠微”二字，则是指家乡山峦的青翠景色。诗人通过想象自己死后的归宿，表达了自己对于故乡的眷恋之情。同时，这也反映了诗人对于生命短暂、世事无常的感慨之情。