无家吾已惯，岂但似山僧。
延客不沽酒，呼童或煮冰。
茅斋空四壁，蒯剑照孤灯。
独有罗浮梦，依然在曲肱。
【解析】
本首诗写于诗人晚年，表现了诗人的清贫生活和对自然美景的热爱。
第一联，无家吾已惯——没有家，我就习以为常了。“无家”指没有固定的居所、住处，也指没有家庭；“惯”表示习惯、适应。诗人以山僧自喻，说明自己长期漂泊不定的生活已经习惯了。
第二联，延客不沽酒——邀请客人也不准备酿酒。“延客”指招待客人；“沽酒”即卖酒。诗人以山僧自喻，表明自己过着清苦的生活，没有多余的财物招待来访的朋友，更没有条件酿酒款待朋友。
第三联，呼童或煮冰——呼唤童子去煮冰块。“煮冰”就是用冷水将冰块冷却到凝固，再放到火上加热融化成水。“或”是有时的意思；“童”指童仆；“煮”是烧。诗人以山僧自喻，说明自己过着清苦的生活，没有多余的财物招待来访的朋友，更没有条件酿酒款待朋友。
第四联，茅斋空四壁——茅屋简陋，四面墙壁都是空荡荡的。“茅斋”指简陋的茅屋；“空”是空空的；“四壁”就是四周的墙壁。诗人以山僧自喻，表现出自己过着清苦的生活，没有多余的财富来装饰自己的住所。
第五联，蒯剑照孤灯——蒯（kuǎi）草制成的剑放在灯台旁。“蒯”是蒯草；“剑”指宝剑；“照”是照着；“孤灯”指孤单的油灯。诗人以山僧自喻，表现出自己过着清苦的生活，没有多余的财富来购买照明用具。
第六联，独有罗浮梦，依然在曲肱——只有罗浮山的梦境，还在枕头上。“独有”是只有关涉；“罗浮”是罗浮山；“梦”指梦境；“曲肱”是弯曲着胳膊睡觉。诗人以山僧自喻，表现自己过着清苦的生活，没有多余的财富来购买照明用具。
【答案】
夏日即事
无家吾已惯，岂但似山僧。
延客不沽酒，呼童或煮冰。
茅斋空四壁，蒯剑照孤灯。
独有罗浮梦，依然在曲肱。
译文：
没有什么财产我早已习以为常，哪里只是像山中僧人。
邀请客人不用买酒喝，叫童子煮点凉水解渴。
茅屋简陋四壁空旷，宝剑横置照亮孤灯。
唯有南归梦中的罗浮，依然还在床上睡觉。