二仪肇开辟，山水相摩融。
南洲峭奇削，仙界敞神宫。
云端列莲座，竹外聆疏钟。
高僧皆驭鹤，金鼎尽蟠龙。
怀芳事幽讨，巇崄相追穷。
扪萝回石径，披雾凌苍空。
身被翠云服，手握青藜筇。
缥缈仙源接，纡萦云路通。
蹑足攀绝顶，群真杳来从。
振衣划然笑，鸾声落长松。
仰窥天阙近，象纬横西东。
俯瞰坤舆狭，巘崿纷嵷巃。
眺远云为地，乘虚步随空。
璚杖挺虚谷，玉蕊灿春丛。
璚津芬可挹，石髓会应逢。
近阅安期舄，遥企王乔踪。
玄机如可度，学炼此山中。
游上天竺遂登诸峰绝顶
二仪肇开辟，山水相摩融。
南洲峭奇削，仙界敞神宫。
云端列莲座，竹外聆疏钟。
高僧皆驭鹤，金鼎尽蟠龙。
怀芳事幽讨，巇崄相追穷。
扪萝回石径，披雾凌苍空。
身被翠云服，手握青藜筇。
缥缈仙源接，纡萦云路通。
蹑足攀绝顶，群真杳来从。
振衣划然笑，鸾声落长松。
仰窥天阙近，象纬横西东。
俯瞰坤舆狭，巘崿纷嵷巃。
眺远云为地，乘虚步随空。
璚杖挺虚谷，玉蕊灿春丛。
璚津芬可挹，石髓会应逢。
近阅安期舄，遥企王乔踪。
玄机如可度，学炼此山中。
这首诗是唐代诗人王维的作品。王维（701-761），字摩诘，号摩诘居士 ，唐朝著名诗人、画家。他是“初唐四杰”之一王勃的孙子，唐代三大诗人之一。其人善画，尤其精通佛学，有《诗》《书》《礼记》《春秋》和老庄诸经著作多篇。与孟浩然同为盛唐山水田园派的代表人物，常称“王孟”，有《王右丞集》。
这首诗描写了作者游览上天竺并登上诸峰绝顶时所见的景象。全诗通过对景色的描绘和对仙人生活的刻画，展现了一幅美丽的山水画卷。下面是逐句释义及赏析：
译文
天地开辟之初就出现了二仪，山水相互磨砺融合在一起。
南面的小洲峭壁陡峭，仙界的门户敞开神宫。
云端上排列着像莲花般的座位，竹林外传来清悠的钟声。
所有的高僧都骑着白鹤，金鼎上盘旋着巨龙。
心中充满对芬芳之事的探寻，险峻的山路让人追得精疲力尽。
沿着藤蔓爬回石径，披着云雾飞越苍茫的天空。
身上穿着翠绿色的云服，手中握着青绿色的藜杖。
缥缈的仙境连接着，纡曲的山路通向远方。
踩着脚步攀登到绝顶，众仙真的出现在这里追随。
振衣大笑的样子非常洒脱，鸾鸟的声音落在长松树上。
仰望天空可以看见天门楼近在咫尺，天上星象横贯东西方向。
向下俯瞰可以看到大地狭窄，险峻的山峰众多参差不齐。
远望远处的云雾化作大地，空中虚无缥缈而无边无际。
拄着拐杖挺立在空旷的原野，晶莹的露珠灿烂如同春花。
晶莹的溪流芳香可口可以舀取，石头里的骨髓会应声而来。
最近看到安期真人的鞋子，遥远的思念着王乔的踪迹。
深藏其中的奥秘仿佛可以领悟，修炼于此山中就能达到目的。
赏析
此诗以游历天竺山为主题，通过写景抒情，表达了诗人对自然美景的热爱以及向往神仙世界的心境。诗人在游览过程中，不仅领略了大自然的壮丽景色，还感受到了仙界的独特氛围，这些景象激发了他的灵感，使他产生了对仙境生活的向往之情。同时，诗中的“凌云”“跨壑”“披雾”“蹑虚”等词语生动形象地描绘了登山的过程，展现了诗人不畏艰难、勇往直前的精神风貌。此外，诗歌中还有一些象征和隐喻的手法，如用“云服”“青藜杖”等物品象征自己的身份和追求，用“鸾声落长松”等意象表达对美好生活的向往等等。