空门亦自可,且听演三车。
尘世风中絮,浮名水上霞。
一丛贞士菊,五色故侯瓜。
自足一丘赏,何论八月槎。

【注】:

空门亦自可,且听演三车:空门,指佛门。演三车,佛教经典中讲经说法的三种方法。

尘世风中絮,浮名水上霞:比喻世俗之人如随风飘舞的柳絮,虚名如水中浮动的云霞。

一丛贞士菊,五色故侯瓜:指菊花和南瓜。贞士、故侯,均为古代对人的美称,此处借指菊花和南瓜。

自足一丘赏,何论八月槎:意谓自己能在一丘之壤中自得其乐,又何必去追求那遥远的八方呢?

【赏析】:
这是一首咏物诗,通过描绘菊花和南瓜这两种植物的特点,表达了作者淡泊名利、追求内心安宁的思想感情。
首句“空门亦自可”,诗人用“空门”来代指佛门,表示对佛门生活的向往。接着,他提到“且听演三车”,即在佛门中可以听到三种不同的讲经说法的方法。这里既有对佛门生活的描绘,也有对佛法多样性的赞赏。
第二句“尘世风中絮”,以风中飘舞的柳絮比喻世俗之人。这里的“尘世”,指的是人世间;“风中絮”,则是指那些在风中飘荡、无根无依的人。诗人通过这一比喻,表达了对这些人生活状态的无奈和悲哀。
第三句“浮名水上霞”,以水上行船时看到的浮名云霞来比喻虚名。这里的“浮名”指的是人们所追求的名誉和地位;“水上霞”,则是指那些在水上飘动、变幻无常的东西。诗人通过这一比喻,进一步表达了对那些追求虚名的人的讽刺和批判。
第四句“一丛贞士菊”,以菊花来象征那些坚守节操、不随波逐流的人。这里的“贞士”指的是那些坚守正义、不屈不挠的人;“菊花”则是中国传统文化中的一种象征,代表着坚韧不拔的精神。
第五句“五色故侯瓜”,以南瓜来象征那些富贵荣华之人。这里的“故侯”指的是古代帝王,象征着尊贵的地位;“瓜”则是食物,在这里用来象征财富和地位。诗人通过这一比喻,表达了对那些追逐富贵荣华的人的不满和不屑。
第六句“自足一丘赏”,意谓自己能在一丘之壤中自得其乐,又何必去追求那遥远的八方呢?这里的“一丘赏”,指的是一个人独享的小天地;“八方”,则是指四面八方、广阔的世界。诗人通过这一比喻,表达了自己对自由自在生活的向往和追求。
最后一句“何论八月槎”,意谓自己能在一丘之壤中自得其乐,又何必去追求那遥远的八方呢?这里的“八月槎”,指的是古人认为能够通往蓬莱仙境的神舟。诗人用这一神话传说来表达自己对神仙生活的向往,同时也暗示了自己的人生理想就是追求内心的平静与安宁。

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