猿父识𤠔性，身与群猿居。
应同支遁马，岂赋狙公狙。
共息贝多树，时分香积厨。
黑衣今不至，长啸意何如。

灵鹫山的景色，以“十景”为序：

第一、二、三景，分别名为“香积厨”、“贝多树”、“支遁马”。

第四、五、六景，分别名为“莲花峰”、“猿父”、“狙公”。

第七、八、九、十景，分别名为“香积炉”、“支遁塔”、“石壁”、“香积窟”、“猿母”。

译文：
灵鹫山的美景，以“十景”为序：
第一、二、三景，分别是香积厨、贝多树和支遁马。
第四、五、六景，分别是莲花峰、猿父和狙公。
第七、八、九、十景，分别是香积炉、支遁塔、石壁、香积窟和猿母。

注释：

  • 灵鹫山：佛教圣地，位于浙江省天台县境内。
  • 猿父识𤠔（qú）性（nì）：猿父，即猿猴的父亲。𤠔性，即猿猴的性格或习性。
  • 应同（yīng tóng）支遁（guàn）马（mǎ）：应同，表示应该如此；支遁马，即支遁骑的马。
  • 岂赋狙公狙（jū gōng jū）：岂，表示哪里；狙公，即狙猴。
  • 共息贝多树（bèi duō shù）：共，表示一起；贝多树，即贝叶棕。
  • 时分香积厨（fēn xiān chí shǔ）：时分，表示分别；香积厨，即供奉佛祖的斋菜的厨房。
  • 黑衣今不至：黑衣，表示黑色的袈裟；不至，即没有到达。
  • 长啸意何如（xī hè yì wéi hé）：长啸，表示高声吟咏；意何如，表示怎么样？
    赏析：
    这首诗以灵鹫山的十景为序，描绘了一幅美丽的山水画卷。诗人以独特的视角和细腻的笔触，将灵鹫山的自然风光与人文景观融为一体，展现了大自然的壮美与人类生活的和谐。同时，诗人也通过对猿父、支遁马等元素的描绘，表达了对自然的敬畏和对人生的思考。整首诗既有对自然景色的赞美，又有对人生哲理的探讨，是一首富有哲理性和艺术性的佳作。
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