石上有琅玕，孤生何猗猗。
婉彼深闺秀，笑语间且仪。
荣华谅未晚，芳洁当自持。
玉镜一朝委，相求岂无媒。
冰泮时当归，遥峰翠新拂。
行行别父母，遂居君子室。
君子官已崇，新欢鼓琴瑟。
如何事前驱，中道永相失。
东家有宋玉，西家有王昌。
皆知慕明艳，讵忍隳太纲。
露多焉能污，江永不可方。
贞心耀白日，峻节厉秋霜。
泣淡欲成河，捐躯遂如墓。
宁同陌上花，誓比山头树。
织绮献秋切，条桑事春务。
向非厄彊暴，岂知金石固。
诗句释义及注释：
- 石上有琅玕，孤生何猗猗。
- “琅玕”是美玉的意思。此处描述的可能是一颗生长在石头上的珍珠或宝石。
- 这句诗表达的是，即使是如此珍贵的东西，也能独自美丽，不依赖任何其他东西。
- 关键词：琅玕（玉石）、独立、美丽
- 译文：石头上生长着美丽的玉石，独自生长，显得格外娇艳。
- 婉彼深闺秀，笑语间且仪。
- 这里的“深闺秀”指的是闺房中的女儿。
- 她的笑容和举止优雅得体。
- 关键词：闺房、笑语、仪态
- 译文：那个深闺中的女子，笑容温婉，举止文雅。
- 荣华谅未晚，芳洁当自持。
- 这里强调了即使拥有荣华富贵也不应该放弃自身的美德。
- 关键词：荣华、自持、美德
- 译文：即使已经拥有了荣华富贵，也应该保持自己的品德。
- 玉镜一朝委，相求岂无媒。
- “玉镜”比喻美好的事物或者人。
- 这里用镜子被抛弃来比喻美好的东西或人被遗弃。
- 关键词：玉镜、抛弃、寻求
- 译文：那些如玉般美好的事物一旦被抛弃，寻求它的人又怎能没有媒人呢？
- 冰泮时当归，遥峰翠新拂。
- “冰泮”是指冰雪融化，春天到来。
- 这是说随着春天的到来，冰开始融化，山色也变得翠绿。
- 关键词：冰泮、春天、翠绿
- 译文：春去冬来，万物复苏，大自然恢复了生机与活力。
- 行行别父母，遂居君子室。
- 这句诗表达了离别父母的悲伤之情。
- “君子室”通常指的是有地位或有德行的人的家。
- 关键词：告别、父母、君子
- 译文：我不得不离开父母，来到一个有道德的君子家中生活。
- 君子官已崇，新欢鼓琴瑟。
- “君子”在这里指有德之人。
- “官已崇”意味着他的官职很高。
- “新欢鼓琴瑟”描绘了他对新的恋情的享受。
- 关键词：君子、官职、琴瑟、恋情
- 译文：他已经有了很高的官职，而我也找到了新的恋人，共同享受琴瑟之乐。
- 如何事前驱，中道永相失。
- “事前驱”意指提前做好准备。
- “中道永相失”意味着在途中永远失去了对方。
- 关键词：事前驱、中道、失去
- 译文：为什么当初不提前做好充分的准备，而是在中途失去了彼此。
- 东家有宋玉，西家有王昌。
- “宋玉”和“王昌”都是古代著名的人物。
- 这两句可能表示他们各自都有自己的追求和理想。
- 关键词：宋玉、王昌、追求
- 译文：东边有才华横溢的宋玉，西边有志向高远的王昌。他们都在各自的领域里追求卓越。
- 皆知慕明艳，讵忍隳太纲。
- “明艳”在这里指的是美貌或者出众的才能。
- “太纲”指大的规矩或者原则。
- “讵忍隳（hù nǔ）太纲”意为不忍心破坏大的规则或原则。
- 关键词：明艳、破坏、规矩
- 译文：大家都知道爱慕美丽，但谁能忍心破坏这个大的根本原则呢？
- 露多焉能污，江永不可方。
- “焉能污”表示怎么可能污染。
- “江永不可方”意思是长江永远不会枯竭。
- 关键词：露、江、污、枯竭
- 译文：即使露水再多，也不能使它变污；长江永远也不会枯竭。
- 贞心耀白日，峻节厉秋霜。
- “贞心”指纯洁坚定的心。
- “峻节”形容人的品格刚直不阿。
- 关键词：贞心、峻节、白日、秋霜
- 译文：我的忠贞之心像明亮的太阳一样闪耀，我崇高的节操犹如秋天的霜雪一样坚贞。
- 泣淡欲成河，捐躯遂如墓。
- “泣淡”可能指的是泪流满面，形容极度悲痛。
- “欲成河”意味着眼泪像河流一样流淌。
- “捐躯”指牺牲自己。
- 关键词：哭泣、牺牲、泪水
- 译文：我悲痛欲绝，泪水如河水一般汹涌；为了信仰，我愿意献出自己的一切。
- 宁同陌上花，誓比山头树。
- “陌上花”指路边的花，常用来形容美丽但短暂的事物。
- “山头树”则指山中的树木，象征着永恒。
- 关键词：陌上花、山头树
- 译文：宁愿像路边的花朵那样短暂，也要像山中的树木那样永恒。
- 织绮献秋切，条桑事春务。
- “织绮”意指制作精美华丽的织物。
- “献秋切”暗示着秋天即将到来，人们开始忙碌地准备农事。
- 关键词：绮、桑、秋切、农事
- 译文：我努力制作精美的衣物献给秋天，同时忙着为春天做准备。
- 向非厄彊暴，岂知金石固。
- “强暴”指强悍粗暴。
- “金石固”意指坚固如金石。
- 关键词：强暴、金石、坚固
- 译文：如果不是遇到那么强势粗暴的压迫，我怎么会知道真正的坚强和恒久如金石般不可动摇呢？
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