岁晚携书谒郡侯，侯方燕坐对春秋。
两生有道时非汉，二国无徵礼自周。
歌采康衢今日颂，传留廉吏后人修。
多情若问西山路，古树阴中涧水流。

岁晚携书谒郡侯

候方燕坐对春秋。岁晚携书谒郡侯，侯方燕坐对春秋

两生有道时非汉，二国无徵礼自周。歌采康衢今日颂，传留廉吏后人修。多情若问西山路，古树阴中涧水流。

注释翻译

  • 岁晚携书谒郡侯：岁月将尽时带着书拜访郡侯。“岁晚”意味着一年即将结束，“携书”表示携带书籍，“谒郡侯”指的是去拜见郡县的长官，通常指太守或县令。
  • 侯方燕坐对春秋：郡侯正在悠闲地坐着，与春秋相对。“燕坐”指的是闲暇时的坐姿，这里形容郡侯闲暇之时的样子，而“春秋”则可能是指历史典籍或经典著作。
  • 两生有道时非汉：两位学者遵循道德，但并非汉代人物。“两生”可能指的是两位贤才或者两个志同道合的人，“有道”表示他们遵循道德准则，“时非汉”则表示他们的时代背景不是汉朝，这可能暗示这两位学者来自古代或者与汉朝不同的时期。
  • 二国无徵礼自周：像两个国家一样没有征召礼仪，完全遵循周制。“二国”可能指的是两个独立的国家，“无徵礼”表示没有征召礼仪，即不通过官方渠道选拔人才，而是依据个人的德行和才能来任命官员。“自周”则表明这样的制度起源于周朝。
  • 歌采康衢今日颂：歌颂今天的道路，采集民间的颂扬。“歌采”可能是歌颂采集的意思，“康衢”可能是指宽阔平坦的街道，“今日颂”则是指今天对这种道路的歌颂和赞美。
  • 传留廉吏后人修：留下清廉官吏的故事，让后人学习。“传留”表示传承和保留，“廉吏”指的是廉洁自律的官员，“后人修”则表明这些故事将被后代记住，并作为榜样被学习和传承。

赏析

这首诗描绘了一位贤者在岁末之际前往郡侯处拜访的情景。诗中不仅表达了对郡侯的敬意，还展示了两位贤者的道德风范以及他们对古代政治制度的推崇。通过对比汉代的征召制度与周代的制度，诗人强调了贤者应被重视和尊重的社会价值观。此外，诗中对康衢的歌颂也体现了诗人对和谐社会的向往，以及对民众幸福生活的关注。整体而言，这首诗是一首赞颂道德和清廉的政治理念的作品，具有很高的文学价值和历史意义。

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