玉林早入诗坛中，及见前辈诸诗翁。而今老矣复开社，后生执简争相从。
年来甲子十者七，鬓发如丝眼如漆。幅巾藜杖水复山，晚归更有轩容膝。
腊梅花开春正酣，惠风日日从东南。两兄同堂三子侍，西阶宾客群来参。
一杯复一杯，有寿如此酒。太和方絪缊，造化在公手。
我有青蜡烛，贻者庐山人。照君琅玕席，永此长生辰。
君不见庭前猗猗数竿菉，谁遣称林又名玉。为君歌抑诗，和之以淇澳。
寿潘玉林七十
潘玉林早年就进入了诗坛，见到前辈们许多诗才出众的人。如今老了又重新开社，后生辈执简争相来追随。
近年来甲子年有七个，鬓发像丝眼如漆。幅巾藜杖水复山，晚年归来更有轩容膝。
腊梅花开春正酣，惠风日日从东南。两兄同堂三子侍，西阶宾客群来参。
一杯复一杯，有寿如此酒。太和方絪缊，造化在公手。
我有青蜡烛，贻者庐山人。照君琅玕席，永此长生辰。
君不见庭前猗猗数竿菉，谁遣称林又名玉。为君歌抑诗，和之以淇澳。
注释：
- 寿潘玉林七十：祝潘玉林七十岁生日快乐。寿，祝愿某人长寿；潘玉林，人名，可能是作者的朋友或亲戚；七十，数字，表示岁数；“寿”字是祝福语，常用于庆贺生日的场合。
- 玉林早入诗坛：潘玉林早年就开始进入诗歌领域，开始创作诗歌。玉林，这里指代潘玉林；入，进入；诗坛，即诗界，是指诗歌创作的场所；“早”表示很早就，很早以前；“入”表示进入，加入；“诗坛”表示诗歌创作的圈子或者组织。
- 及见前辈诸诗翁：见到很多前辈诗人。及，表示已经；见，看到；前辈，指年纪大的人；诸，表示许多；诗翁，指诗人；“及”字在这里是表示已经的意思，说明作者已经见过很多人，包括很多诗人。
- 而今老矣复开社：现在年纪大了，又重新开始了诗歌的创作。老矣，表示年纪大了；复，表示再次；开社，表示重新开始写诗或者组建诗歌社团；“矣”字在这里是表示语气词，用来表示陈述句的结尾；“复”在这里可以理解为“再次”，强调的是作者重新开始写诗或者组建诗歌社团的决心和行动。
- 后生执简争相从：年轻的一代都拿着文房四宝，争着跟随作者学习。后生，指年轻一代的人；执简，拿着文房四宝；争从，争着跟随；“从”表示跟随，跟着做某件事情；“争相”表示大家都争着、抢着去做同一件事情。
- 年来甲子十者七：近几年来，过了十个年份中已经有七个是甲子年。年来，表示近几年来；甲子，古代天干地支纪年法中的一个年份；十者七，表示过了这么多个甲子年中有七个是甲子年。
- 鬓发如丝眼如漆：形容人的头发白得像丝线一样，眼睛黑得像漆一样。鬓发，指人的鬓毛和头发；如丝，像丝一样；如漆，像漆一样；“如”表示好像、像是；“如丝”表示像丝一样的白发；“如漆”表示像漆一样的黑眼睛。
- 幅巾藜杖水复山：戴着幅巾拿着藜杖，走在山水之间。幅巾，幅巾是一种用丝绸制成的头巾；藜杖，藜草做的手杖；水复山，形容山路弯弯曲曲，山水相连的地方；“幅巾”和“藜杖”都是古代文人常用的装束和道具，代表了一种文人雅士的生活方式和审美情趣。
- 晚归更有轩容膝：傍晚回家时还有一间房子可以供自己休息。晚归，表示傍晚回家；更有，表示更加；轩，指房间；容膝，形容房间很小，只能容纳膝盖那么宽的空间；“又有”表示不仅有、还有；“容膝”表示空间狭小到只能容纳膝盖的程度。
- 腊梅花开春正酣：腊梅花开了，春天的气息正浓厚。腊梅，指腊梅花；开，表示盛开；春正酣，形容春天的气息浓厚，就像正在酣睡中的春天一样。
- 惠风日日从东南：温暖的南风每天都从东南吹来。惠风，温暖而柔和的春风；日日，表示每一天；从东南，表示从东南方向吹来；“日日”在这里表示每一天，强调的是春天气息的持续和持久。
- 两兄同堂三子侍：两位兄长在同一间屋子里讲课，三个儿子在旁边伺候。两兄同堂，指两位兄长在同一间屋子里授课或者讨论问题；三子侍，指三个儿子在旁边服侍或者伺候；“同堂”和“三子侍”分别表示两位兄长在同一间屋子里授课或者讨论问题以及三个儿子在旁边服侍或者伺候的情景。
- 西阶宾客群来参：西侧台阶上的客人纷纷前来拜访。西阶，指西侧的台阶；客，指客人；众来参，表示客人纷纷前来拜访；“众”表示多、许多人；“来参”表示前来拜访。
- 一杯复一杯，有寿如此酒：喝了一杯又一杯，有这样美好的人生值得庆祝。一杯复一杯，表示喝酒的过程；有寿如此酒，表示这样的人生状态就像美酒一样值得庆祝和珍惜；“复”和“有”分别表示重复、有的意思；“杯”表示酒杯；“酒”表示美酒；“如此”表示这样、如此；“有寿”表示拥有美好的人生。
- 太和方絪缊，造化在公手：太和之气弥漫开来，万物的生机都在你的手中掌控。太和，指自然界中的一种和谐之气；絪缊，指气体流动的样子；太和之气弥漫开来，表示万物的生机都被你掌控和滋养；“方”表示刚刚、正在；“在”表示存在、在手中；“公”在这里指的是自然、宇宙；“手”表示掌握、控制；“造化”指自然和宇宙的运行规律；“在公手”表示你在自然和宇宙的运行规律中发挥着重要的作用。
- 我有青蜡烛，贻者庐山人：我有一支青蜡烛，把它送给庐山的人。我，指作者自己；有青蜡烛，指作者拥有一支青蜡烛；贻者庐山人，指把青蜡烛送给庐山的人；“贻”表示赠送、给予；“者”表示人；庐山人，指庐山的居民或者庐山的人。
- 照君琅玕席，永此长生辰：照亮您的竹席座位，愿您永远长寿。照君琅玕席，指照亮您的竹席座位；“君”代指庐山的人；琅玕席，指用琅玕装饰的竹席座；“永此长生辰”表示希望您永远长寿，“长辰”指长寿的日子或者长寿的象征。
- 君不见庭前猗猗数竿菉：你不要看我庭院中那些翠绿的竹苗。猗猗，形容竹子茂盛的样子；数竿菉，指院子里有几根翠绿色的竹苗；“猗猗”和“数竿”分别形容竹子茂盛的样子和院子里有几根翠绿色的竹苗；“勿”表劝阻的语气；“见”表看见的意思；“庭前”指庭院前面的地方；“猗猗数竿菉”表示庭院中有几根翠绿色的竹苗。
- 谁遣称林又名玉：是谁让我成为林中的美玉？谁遣，指谁让我成为林中的美玉；称林又名玉，指成为林中的美玉；“谁遣”表示是谁让我知道成为林中的美玉的；“称”表示被称呼或者被称赞；“林”指树林；“又”表并列关系；“称林又名玉”表示成为树林中的美玉。
- 为君歌抑诗，和之以淇澳：为我唱首歌或者写首诗吧，以《诗经》中的《淇奥》篇作答。为君歌抑诗，指为作者唱歌或者写首诗；抑诗，指写首诗；和之以淇澳，指用《诗经》中的《淇奥》篇作答。《诗经》中的《淇奥》，是一首描写渔夫生活的歌曲，表达了渔夫对生活的热爱和向往。
赏析：
这首诗是作者给朋友潘玉林祝寿的诗作。通过描绘潘玉林在诗歌领域的成就以及他的人格魅力，表达了对潘玉林的赞美之情。同时，通过描写潘玉林的晚年生活，也反映了人们对美好人生的追求和向往。
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