我怀文襄，古之遗爱。
去公百年，典型犹在。
惟遗爱一言，寔自仲尼。
称郑之侨，今千载馀。
继者何少，子产初政。
人欲杀之，歌者如水。
及再歌也，又恐其死。
公之始至，白地有谣。
经营宣力，二纪三朝。
苟利于民，遑恤在已。
我思古人，子产哉是。
儗名山嘉树，孰非甘棠。
勿剪勿代，公貌在堂。
我门于题，于戏不忘。
【译文】
我怀念文襄公，他古时候的美好遗爱。
文襄公已经去世一百年，他的典范依然存在。
只有遗爱的一言，确实出自仲尼。
称赞郑国的侨民，现在千载有余。
继承人很少，子产开始执政。
人们想要杀他，歌者如水汹涌。
等到第二次唱歌时，又担心他会死亡。
文襄公第一次到任时，白地就有谣曲传唱。
经营宣力，二纪三朝，只要有利于百姓，何须担忧个人得失。
我想念古人，子产就是其中一位。
比拟名山嘉树，谁能不是甘棠？
不要剪伐也不要代替，文襄公的身影仍然在堂上。
我们家门上的题词，戏谑不忘。
注释：
- 周文襄公：指周文王。颂是古代一种祭祀或歌颂祖先的文体。此诗是作者对周文王的一种颂扬。
- 我怀文襄：我怀念文王。文襄，即文王，周文王姬昌。这里指代文王。
- 古之遗爱：古代的美好遗愿。遗爱，遗留下来的恩惠。
- 去公百年：离开文王已经很久了。去公，指离开文襄公。百年，一百步。这里表示时间的漫长。
- 典型犹在：典型事迹仍然存在。典型，榜样，典范。犹在，仍然存在。
- 惟遗爱一言：只有遗爱的一句话。惟，只；遗爱，遗留下来的恩惠；一言，一句话。
- 寔自仲尼：确实是由孔子说的。寔，确实；自，从；仲尼，即孔子，孔子名丘，字仲尼。这里指的是文王的遗训。
- 称郑之侨：称赞郑国的大夫侨民。称，称赞；郑，国名，春秋时期郑国；侨，通“侨”，同姓的诸侯；大夫，官职。
- 今千载馀：现在流传了千年有余。馀，剩余，引申为流传。
- 继者何少：继承者太少。何，疑问代词，怎么；少，少；者，代人。
- 子产初政：郑国大夫子产刚执政不久。子产，郑国的执政大臣子太叔。初政，刚刚开始执政。
- 人欲杀之：有人想杀这个官员。
- 歌者如水：歌唱的人像流水一样多。
- 及再歌也：到了第二次唱的时候，又担心他死了。
- 公之始至：文王刚刚来到这个国家。
- 白地有谣：白地（地名，位于今山东定陶）就有歌谣传唱。
- 经营宣力：经营治理和发挥力量。
- 二纪三朝：两个纪年三个朝代。二纪，两纪年；三朝，三个朝代；纪，纪年；朝，朝代。
- 苟利于民：如果有利于百姓的话，就不必担心自己的事情了。
- 我思古人：思念那些古人。
- 子产哉是：子产啊，就是这样的人。
- 儗名山嘉树：比作名山和良木。拟，比喻；名山，高大的山；嘉树，优良的树木。
- 孰非甘棠：哪能不是那棵甘棠树。孰，谁；岂，哪里；非，不是；棠，棠树。这里用棠树比喻文王的美德。
- 勿剪勿代：不要剪除也不要更换。勿，不要；剪，割；代，替换；勿剪勿代，不要剪除也不要更换。
- 公貌在堂：文王的容貌还留在朝廷上。公貌，文王的容貌；在堂，在朝廷。这里指文王虽然已去世，他的英明仍留传于世。
- 我门于题：我们的门上有题字。题字，门前的匾额或者碑文。
- 于戏不忘：我们门上的题字不能忘记。于戏，古文中常用来表示感叹的语气或语气词，相当于现在的“啊”；不忘，不能忘记。
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