岐路眩南北，素丝变黄绿。
本为栎杜朽，误佩汉庭竹。
白日漏层云，馀辉散林麓。
黾勉怀知遇，驾言骋行目。
贵阳在何处，山高路绵矗。
风俗杂夷夏，蛮獠混生熟。
公家有程约，往往视刻木。
君子行道心，不是为窃禄。
世路有险夷，君子何恶欲。
庄生齐物篇，每以物观物。
泰山非有馀，芒芥非不足。
所恨材智浅，无以供臣仆。
周车畏输载，羲鼎戒覆餗。
赖有同心人，教我闽海曲。
赴镇远郡守丁凤仪以诗见赠次韵奉酬
岐路眩南北，素丝变黄绿。
本为栎杜朽，误佩汉庭竹。
白日漏层云，馀辉散林麓。
黾勉怀知遇，驾言骋行目。
贵阳在何处，山高路绵矗。
风俗杂夷夏，蛮獠混生熟。
公家有程约，往往视刻木。
君子行道心，不是为窃禄。
世路有险夷，君子何恶欲。
庄生齐物篇，每以物观物。
泰山非有馀，芒芥非不足。
所恨材智浅，无以供臣仆。
周车畏输载，羲鼎戒覆餗。
赖有同心人，教我闽海曲。
这首诗是作者对一位名叫丁凤仪的友人所作，表达了自己对于友情、事业与人生的看法。下面是逐句的详细解析：
岐路眩南北，素丝变黄绿。
这句诗的意思是说，在人生的旅途中，我们常常会迷失方向，就像那随风飘动的素丝一样，时而向南，时而向北。而当它遇到黄色和绿色的时候，就会改变方向，继续前行。这里比喻了人在人生道路上会经历各种困难和挑战，需要不断地适应和变化。
本为栎杜朽，误佩汉庭竹。
这句诗的意思是说，本来应该是坚固的栎树和杜草腐烂了，却误将汉文帝时期的竹子佩戴在身上。这里用栎树和杜草的腐朽来比喻人的脆弱和易受伤害，而将汉文帝时期的竹子佩戴在身上则表示自己的志向和抱负，即使面临困境也不会放弃。
白日漏层云，馀辉散林麓。
这句诗的意思是说，白日即将结束，天空中的云彩层层叠叠，余晖洒满山林。这里描绘了一种宁静而美丽的自然景象，暗示了诗人内心的平静和安详。
黾勉怀知遇，驾言骋行目。
这句诗的意思是说，勤奋工作以报答知遇之恩，然后满怀信心地驰骋于广阔的天地之间。这里强调了感恩和回报的重要性，同时也表达了诗人对自由和探索的渴望。
贵阳在何处，山高路绵矗。
这句诗的意思是说，贵阳在哪里？那里的道路虽然遥远而艰难，但景色壮丽而迷人。这里既描绘了贵阳的美丽山水，也暗示了人生道路虽然充满挑战，但也充满了美好和希望。
风俗杂夷夏，蛮獠混生熟。
这句诗的意思是说，当地的风俗习惯融合了汉族和少数民族的特点，蛮族和獠族的人们混杂在一起，生活在一起。这里描述了一种多元而和谐的社会环境，暗示了文化的交流和融合。
公家有程约，往往视刻木。
这句诗的意思是说，官府制定了严格的规章制度，人们常常以刻木的方式来遵守。这里反映了古代社会的法制观念和对规范的重视。
君子行道心，不是为窃禄。
这句诗的意思是说，君子行事遵循道德原则，不是为了谋取个人利益。这里强调了君子的道德操守和高尚品质。
世路有险夷，君子何恶欲。
这句诗的意思是说，世上的道路既有平坦也有崎岖，而君子不会因为困难而产生厌恶情绪。这里表达了诗人对人生态度的豁达和乐观。
庄生齐物篇，每以物观物。
这句诗的意思是说，庄子的《齐物论》中常提到“物”的概念，即万物都是独立的存在，无需比较或评价。这里引用了庄子的思想，强调了对事物的独立思考和客观看待的态度。
泰山非有馀，芒芥非不足。
这句诗的意思是说，泰山虽然巍峨壮丽，但它并不因此而感到满足；而微小的草芥虽然微不足道，但它也具有其存在的价值。这里表达了诗人对事物价值的认识和对平衡的追求。
所恨材智浅，无以供臣仆。
这句诗的意思是说，遗憾的是自己的才智和智力有限，无法为君主提供足够的支持和帮助。这里反映了诗人对自己能力的谦逊和对责任的认识。
周车畏输载，羲鼎戒覆餗。
这句诗的意思是说，周代的车马因害怕负载过重而显得畏缩不前，而羲氏的鼎则因担心被倾倒而时刻保持警觉。这里通过历史典故表达了对谨慎和警惕态度的重视。
赖有同心人，教我闽海曲。
这句诗的意思是说，幸好有志同道合的人在身边，他们教导我关于闽海地区的风土人情和文化特色。这里表达了诗人对友谊和合作的重视以及对新知识的渴望。
整首诗通过对人生哲理的探讨和对自然环境的描述，展示了诗人对友情、事业、道德和文化的深刻理解。同时，它也体现了作者对自然美、人文环境和历史传统的热爱和尊重。