明代屈大均《合欢曲》释义

【解析】 本题考查鉴赏诗歌内容的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，如本题“木末亭拜方正学先生像”“对越孝陵云”等，然后根据这些提示来分析。 “宗臣遗像在”，宗臣即杨廷和，明嘉靖年间的内阁首辅。杨廷和为官正直，有很高的声望，死后，人们怀念他的功德，为他修了一座祠堂，供奉他的照片。杨廷和的祠墓就在今天的南京瞻园中。“对越”是古人祭祀天地和祖先的一种仪式，“云”指庙堂。 “周礼难为国

【注释】 1.灵谷探梅 其一：指唐代诗人李白游历金陵时所作的诗《灵谷寺钟声》中的第一首。灵谷寺在南京市玄武区鸡笼山东麓，始建于三国时期吴黄武八年，南朝梁代改名为宝公塔寺，唐代时又改回灵谷寺。 2.园陵畔：指南京明孝陵一带的陵墓旁。 3.千株间白云：意谓千株白杨树之间，白云飘浮；形容景色优美。 4.芳馨灵谷寺，灌溉羽林军：意谓灵谷寺里芬芳四溢，泉水潺潺，灌溉着羽林军将士。 5.乱点钟山翠

注释： 见说钟山麓，当年万树斜。 谁将辽海雪，来折汉陵花。 冷月含边笛，阴风散暮鸦。 数枝当辇路，不忍吐瑶华。 赏析： 灵谷探梅 其二 这是一首咏梅诗，通过描写梅花在寒冬中傲然绽放的景象，抒发了诗人对梅花不畏严寒、坚韧顽强精神的赞美之情。全诗语言清新自然，情感真挚深沉，是一首脍炙人口的佳作。 首句“见说钟山麓，当年万树斜”，诗人首先点明地点，钟山麓是南京的著名景点

【诗句释义及注释】 1. 送客：指送别友人。 2. 莫上高台望，无穷是楚云：不要登上高楼去眺望（那些）楚天的云彩，它们无边无际。 3. 旧游稀白发，独往易斜曛：我与老朋友的相聚越来越少，白发也渐渐增多；独自行走在黄昏中，容易令人感伤和迷茫。 4. 木落诸峰见，山空一叶闻：树木凋零之后，群山之中显得更为清晰可见；秋风萧瑟之时，落叶飘散的声音更加清晰可闻。 5. 只应盘石上，闲坐对秋分

【注释】 南国：南方地区。“受命生”是说古梅受命而生，“孤根不可移”是说古梅的树根孤独地生长在南方。 寒光含雨雪：意思是说古梅在严寒中开放，其花朵上闪烁着冷光。 元气：指生命力。茅茨：茅草编成的屋顶，这里指房屋。 空寂无人见：意思是说只有空寂无声的人才能看见古梅。 芳馨只自贻：意思是说古梅的香气只能自己享受。 上林松柏尽：意谓皇家的园林里已经没有多少松树和柏树了，这是用比喻手法

【注释】 寄龚柴丈：写给龚柴的一首诗。 我有罗浮月，长悬四百峰。 期君来玉涧，拂石听霜钟。 五色麻姑鸟，千年啸父松。 相依当岁宴，不复寄芙蓉。 译文： 我有罗浮月，长悬百峰间。 盼望你能来玉涧，轻拂石上聆听寒钟。 有五彩斑斓的麻姑鸟，千年的松树在呼啸。 我们相互依存，共度岁末的宴会，不再将芙蓉寄去。 赏析： 这首诗是一首写景抒怀之作。诗人通过描绘一幅清幽秀丽的自然风景画面

【注释】 紫峰阁梅其一：指诗人所居的紫峰阁。 绝壑：深谷。 鸿蒙：天地未分之时，这里指自然界的本源。 养有馀：养育得充足。 光生无月处：在没有月光的地方也能产生光彩。 香在未花初：花香在花蕾尚未开放之前就散发出来。 入石僧同定：进入石头里的和尚也定住不动。 横溪客自疏：横过溪流的客人也自行离开。 紫峰阁：在江西吉安永丰县西二十里，因山势如紫云之峰，故名。 一：代词，指这首诗。 踟蹰

诗句注释如下： 念是先朝物，风雷不忍侵。 - “念是”指思念这棵古梅是前朝之物；“风雷不忍侵”表达了作者对古梅的深厚情感和不忍破坏的心情。 - 桐焦空有尾，竹老已空心。 - “桐焦”指梧桐树，“焦”是枯焦的意思；“竹老已空心”描述了古梅随着岁月变迁，由繁茂变为疏落的状态。 - “以道酬泉石，无言阅古今。” - “以道酬泉石”意指通过与自然和谐相处的方式来表达对自然的感激之情

【注释】 枝枝：每枝。 百折：比喻曲折重重。 到地花仍发：梅花落地，仍然能开花。 横空影自长：树枝上梅花的影子在天空中飘荡。 月中那可得：月亮上哪能有梅花呢？因为月亮上没有水分，不能让梅花生长。 人外始闻香：梅花开放时，人们才能闻到它的香味。 因君拂石床：因为你常常抚摩我的石床，所以睡不着觉。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其三》是唐代诗人白居易的一首七绝。此诗前二句写梅花坚韧不拔的风骨

【注释】 吉祥寺：古刹名，在今浙江杭州灵隐山麓。 一夜东风拂：一夜之间，春回大地。 瑶华答霜雪：指梅花不畏严寒，傲然绽放。 硕果孕乾坤：指梅花结出丰硕的果实，象征着丰收和富足。 岂有山川秀：难道只有山川秀丽吗？这里表示对梅花的赞美之情。 居然鸾鹤尊：形容梅花高贵典雅，如同鸾鸟和仙鹤一般。 惟应招隐士：只应该吸引隐居的文人墨客来欣赏梅花。 【赏析】 《吉祥寺古梅 其二》是一首咏梅诗

以下是对《合欢诗四首六月七日茸城舟中作 其二》的逐句释义： 诗句解读与赏析： “五茸媒雉即鸳鸯” - 五茸媒雉：此句描述以五种草为媒，使得一对鸳鸯得以成双。 - 鸳鸯：通常象征着夫妻或伴侣，此处用以比喻恩爱的伴侣。 - “桦烛金炉一水香” - 桦烛：桦木制成的烛台，常用于室内照明，象征温馨和雅致的生活环境。 - 金炉：指装饰精美的火炉，常用来取暖或熏香。 - 一水香：形容环境清幽，香气四溢

【注释】 ①合欢诗：古代一种诗歌，以夫妇团圆为题材，故称。 ②鸳湖：即西湖，在今浙江杭州市。 ③谷水：古水名，在今江苏苏州市附近。 ④别愁：离别的忧愁。 ⑤旧事碑：指与前人有关的碑文。 ⑥新欢镜：新近得到的镜子。 ⑦移弦望：七夕节晚上的活动。 ⑧双星：织女星和牵牛星，是牛郎织女故事中男女主人公的名字。这里借指夫妻。 ⑨他日：以后的日子。 ⑩双星笑女牛：指牛郎织女相会的情景。 ⑪搒枻歌

【诗句释义】 第一句"忘忧别馆是侬家"，表达了作者对家的情感，同时也透露出他想要摆脱忧愁，回归家庭的愿望。"忘忧"一词，寓意着无忧无虑，远离烦恼。 第二句"乌榜牙樯路不赊"，描绘了一幅船行江上的美景图。"乌榜"指的是黑色的船帆，而"牙樯"则是指船头，形象生动地展现了船只行驶在江面上的景象。同时，这句话也反映了作者对远方的向往和期待。 第三句"柳色浓于九华殿"，运用了比喻的修辞手法

【注释】 合欢诗四首：唐代张祜的一首七言绝句。朱鸟、河汉，都是天上星宿名。鹊桥，神话中搭鹊桥使牛郎织女会合的地方。银缸：指铜灯。绛蜡：红烛。章台：古时长安街名。钿合：镶嵌着金玉珠宝的梳子。 【译文】 六月七日茸城舟中作 其四 朱红色的鸟光与银河相连，银河深处架起了鹊桥。 双影映在银缸中，心照不宣。 地久天长频频相约，鸾歌凤舞共享知音。 闲来问人是否知道章台事，钿合分明抵万金。 赏析：

这首诗是一首词，描述了新婚夫妇的情态和情趣。 “羡汾阳、家世风流。”这句诗表达了对汾阳王李显的赞美，他的家族世代都有才华横溢的人，这反映了诗人对这种家庭背景的羡慕与向往。 “巧作合、在扬州。”这里的“巧作合”指的是巧妙的结亲，而“在扬州”则表明了这一事件是在扬州发生的。扬州是一个历史悠久的城市，也是文化繁荣的地方，这样的结亲方式在当时是非常受欢迎的。 “择得彩鸾吴氏女，嫁文箫、共上秦楼

【注释】： 合欢带——古代一种装饰品，由两段丝绦连缀而成。 兜罗——梵语的译音，即天。 摩空——用手抚摸着天空。 橘千树——橘树很多。 佛香浓——佛教的香气很浓。 玉葱分、渴润诗咙——形容香气如玉般细腻清新，让人口干舌燥，又觉得喉咙滋润。 指月——用手指指向月亮。 抱瓮——用陶罐装水，这里比喻隐居不仕。 谷回温、莲花双合——比喻禅理和佛理互相融合，如同天地之间回温的阳光，佛与莲花一样相映生辉。

【注释】 1. 合欢带花烛辞：以合欢带和花烛为媒，举行婚礼。2. 瑶京：指唐京城长安。3. 黛隐犹疑山远近，画眉郎、已到红亭：女子的眉毛若隐若现，如同山远水长，画眉郎早已来到红亭。4. 迢迢银漏：指时间的漫长。5. 香尘暗度：指新娘在出嫁时，香袋中的香气弥漫，尘土也为之暗沉。6. 绣槅微明：绣着花纹的窗户透进一些光亮。7. 绿鬒雨腻：指新娘的头发黑亮如墨，像雨后春泥般润泽。8. 绛靥霞清

【注释】合欢带：指女子所佩的饰物，用丝线织成，有花纹。吴陵宫：即吴王宫中的宫殿。掌雷：指宫女在殿中奏乐，其声如雷。催妆词：古代妇女出嫁前，新娘子要由女伴或家人为她梳妆打扮，准备迎接新郎。这里指女伴为新娘子梳妆的情景。羡绯罗：羡慕红色的罗衣。烛吐银墙：指烛光映照在白色的墙上，如同银色一般。灯影背：指灯光映照在墙壁上的影子。响鸣珰：指首饰叮当作响。夹路如花还似雾：形容道路两旁的花枝繁盛，如同烟雾弥漫

【注释】 合欢：古代传说，七夕之夜有喜鹊搭桥相会，人世的情侣也常在此时相会。张丽华：南朝陈武帝的宠妃。镜：指镜子，此处代指张丽华。 月明：明亮的月光。 金粉：指华丽的服饰。南朝：指南朝刘宋、南梁、南陈三个朝代。“南朝消欲尽”是说这华丽的服饰已经被时间消减得差不多了。 菱花：即镜子，这里指女子的面容。 春山索笑：春天的山景使人想笑。 秋波对语：秋天的水波使人想说话。 看君王：意思是看着皇帝

【注释】 合欢：一种带子。 秦楼：指歌妓居处。人人：女子的美称。 看妆态、百般新：“看”是“观”，妆态“千变万化”。百般新：形容人容貌娇媚，美艳动人。 彻夜清歌烧画烛：彻夜唱歌，点着画烛。 恣欢娱：尽情地欢娱。 回风舞罢，惊鸿体段，飞燕精神：回风使柳条舞动，惊动了飞翔的燕子，比喻舞姿轻盈飘逸。 乍分离、便惜腰围渐减，眉黛长颦：忽然分别时，就担心腰身越来越瘦，皱眉叹息。 潮通巫峡，波冷钱塘

【注释】 浮山：即浮屠山，位于今浙江新昌县东南。罗：指罗刹女。合欢曲：一种古乐府名。 【赏析】 此诗写一位罗刹女的美貌与高傲，也写浮屠山上的风物。诗的前二句是说，罗刹女嫁给浮屠山上的男子后，就再也不像以前那样随波逐流了。“不复”二字，道尽了罗刹女子嫁后的心境。 “罗得浮山大”，是说罗刹女嫁给了浮屠山，浮屠山很大。“峰馀四百多”，则是指浮屠山的峰顶，有四百多尺高。诗人在此处用了夸张的手法

【注释】太华：太华山。一山分：华山有东西两峰，东为首阳，西为太华。雷首：即雷首山，在陕西韩城西南。黄河流：黄河自西向东流过山西、陕西，到河南北部入渤海。波涛：波浪。作雷吼：像打雷一样发出轰鸣声。 【赏析】这首七言绝句描写了黄河的雄伟气势。首句写太华山和雷首山隔黄河相望，二句写黄河奔流如雷，三、四句写水声如雷。全诗以“雷”字统领全篇，生动地写出了黄河奔腾激越的雄浑之势

【注释】合欢曲：乐府相和歌名。罗浮山，在今广东省增城县东北。太华，山名，即华山，在今陕西省渭南市北。《山海经》说：“其木多荆柳，其兽多虎。”这里指华山的树木多是荆、柳之类，所以称为“合欢”曲。 【赏析】这是一首咏华山的诗。诗人把华山比喻成一对合欢鸟，用它那高飞不离的习性来比喻华山的高峻。华山虽高，但并不孤傲，它的周围还环绕着许多其他的名山。这首诗表现了诗人对祖国山河的热爱

【注释】 昭君：指王昭君，汉元帝时宫女。因被迫远嫁匈奴呼韩邪单于，被称为“明妃”。 今日：今天。 粪上英：指被丢弃的粪便上的精英，意即被人轻视的人或物。也比喻才能出众的人被埋没。 琵琶弹马上，哀怨莫分明：琵琶，古代弦乐器。 上一句中的“琵琶”和“马上”，都是以乐舞的形式出现的；下一句中的“上”是动词，意为演奏；“莫”通“暮”，“莫分明”是说到了傍晚天色将晚的时候，才弹奏起琵琶来，但这时已经太晚了

玉貌同秋草，青青岂得长。 已安殊类久，妻子亦何伤。 注释赏析： - 玉貌同秋草：指昭君的美貌与秋天的草相比，虽然美丽但无法长久保持。 - 青青岂得长：表达了对昭君美貌不能永驻的哀叹。 - 已安殊类久：暗示昭君在异族的身份已经稳定下来的时间之长。 - 妻子亦何伤：表达了诗人对昭君个人情感的担忧，担心她的处境会对她的家庭和亲人造成伤害。 这首诗通过对比昭君的美貌与秋草，以及她在异族的生活

【解析】 “览镜”即照镜，是写人的。诗人通过描写自己“多惭明镜照”，说明诗人对镜自照，看到自己的白发，感到惭愧，觉得自己已经老了，这是从人的角度来写的；接着又写诗人看到自己鬓发中已有几缕白发时，觉得应该好好珍爱自己的青春年华，不要像那些不知爱惜自己的人一样，在不知不觉中衰老。这是从物的角度来写的。全诗运用了比喻的手法，将人的头发比喻成霜雪，用玄首指代头发；用秋天的几缕白发暗示人的衰老。 【答案】