既归三尺乐斯堂，况有金函玉匣藏。
谁谓盖棺占定事，犹遗赫怒庇重冈。
丹忱贯石茔俱古，赤电明心山亦苍。
千载智愚都幻化，到来贤哲自洋洋。
我们来分析这首诗的内容和结构。
一、原诗逐句解释：
1. 倭犯钟司徒墓雷震遁去
- 倭：古代对日本的称呼。
- 犯：侵犯。
- 钟司徒：指钟繇，三国时期著名的书法家和政治家。
- 墓：墓地。
- 雷震：雷电击中。
- 遁走：逃跑。
- 译文：日本侵犯了钟繇的墓地，雷电击中后他逃跑了。
- 关键词：倭（日本）、钟司徒（钟繇）、墓葬（墓）。
- 赏析：这里可能是描述了一次因自然灾害或人为因素导致的意外事件，展示了历史的残酷性和无常。
2. 既归三尺乐斯堂，况有金函玉匣藏。
- 既归：已经归来。
- 三尺乐斯堂：形容地方宽敞舒适。
- 金函玉匣：珍贵的盒子。
- 译文：已经回到宽敞舒适的地方，那里还有珍贵的盒子。
- 关键词：三尺（宽敞舒适）、乐斯堂（地方）、金函玉匣（珍贵）。
- 赏析：这里的“乐斯堂”可能指的是一个宁静舒适的场所，而“金函玉匣”则暗示了这个地方的奢华和富贵。
3. 谁谓盖棺占定事，犹遗赫怒庇重冈。
- 谁谓：谁说。
- 盖棺：比喻生命的终结。
- 占定事：预言的事情。
- 译文：谁说到了生命终结就一定能知道未来的事情呢？
- 关键词：盖棺（生命的终结）、占定事（未来的事情）。
- 赏析：这里表达了一种对命运的无奈和对未来的不确定性，同时也反映了人们对未知的恐惧和对命运的敬畏。
4. 丹忱贯石茔俱古，赤电明心山亦苍。
- 丹忱：忠诚的心意。
- 贯石：穿透石头。
- 茔：墓地。
- 译文：忠诚的心意能穿透石头，墓地古老，山上也是苍翠的。
- 关键词：丹忱（忠诚的心意）、贯石（穿透石头）、茔（墓地）、山（山上）。
- 赏析：这里描绘了忠诚之心的力量，无论是在自然界还是人类历史中，都是不可或缺的品质。
5. 千载智愚都幻化，到来贤哲自洋洋。
- 千载：千年。
- 智愚：聪明与愚蠢。
- 都幻化：都变化无常。
- 译文：千年来的聪明和愚蠢都在变化无常之中。
- 关键词：千载（千年）、知愚（聪明与愚蠢）。
- 赏析：这里的“幻化”表达了时间的流逝带来的一切变化，包括人性的善恶。同时，也强调了智慧和愚昧的相对性，提醒人们要有清醒的认识。
二、翻译与注释：
1. 倭犯钟司徒墓雷震遁去
日本侵犯了钟繇的墓地，雷电击中后他逃跑了。
- “倭”：指代日本。
- “犯”：侵犯的意思。
- “钟司徒”：指三国时期的著名书法家和政治家钟繇。
- “墓”：墓地。
- “雷震”：雷电击中。
- “遁走”：逃跑。
- “译文”：日本侵犯了钟繇的墓地，雷电击中后他逃跑了。
- “关键词”：倭（日本）、钟司徒（钟繇）、墓葬（墓）、雷电（袭击）。
- “赏析”：描述了一次自然灾害引发的意外事件，展现了历史的残酷性和无常。
2. 既归三尺乐斯堂，况有金函玉匣藏。
已经回到宽敞舒适的地方，那里还有珍贵的盒子。
- “既归”：回来。
- “三尺乐斯堂”：形容地方宽敞舒适。
- “金函玉匣”：珍贵的盒子。
- “译文”：已经回到宽敞舒适的地方，那里还有珍贵的盒子。
- “关键词”：三尺（宽敞舒适）、乐斯堂（地方）、金函玉匣（珍贵）。
- “赏析”：这里的“乐斯堂”可能指的是一个宁静舒适的场所，而“金函玉匣”则暗示了这个地方的奢华和富贵。
3. 谁谓盖棺占定事，犹遗赫怒庇重冈。
谁说到了生命终结就一定能知道未来的事情呢？
- “谁谓”：谁说。
- “盖棺”：比喻生命的终结。
- “占定事”：未来的预测。
- “译文”：谁说到了生命终结就一定能知道未来的事情呢？
- “关键词”：盖棺（生命的终结）、占定事（未来的事情）。
- “赏析”：表达了一种对命运的无奈和对未来的不确定性，同时也反映了人们对未知的恐惧和对命运的敬畏。
4. 丹忱贯石茔俱古，赤电明心山亦苍。
忠诚的心意能穿透石头，墓地古老，山上也是苍翠的。
- “丹忱”：忠诚的心意。
- “贯石”：穿透石头。
- “茔”：墓地。
- “译文”：忠诚的心意能穿透石头，墓地古老，山上也是苍翠的。
- “关键词”：丹忱（忠诚的心意）、贯石（穿透石头）、茔（墓地）、山（山上）。
- “赏析”：这里描绘了忠诚之心的力量，无论是在自然界还是人类历史中，都是不可或缺的品质。
5. 千载智愚都幻化，到来贤哲自洋洋。
千年来的聪明和愚蠢都在变化无常之中。
- “千载”：千年。
- “智愚”：聪明与愚蠢。
- “都幻化”：都变化无常。
- “译文”：千年来的聪明和愚蠢都在变化无常之中。
- “关键词”：千载（千年）、智愚（聪明与愚蠢）。
- “赏析”：这里的“幻化”表达了时间的流逝带来的一切变化，包括人性的善恶。同时，也强调了智慧和愚昧的相对性，提醒人们要有清醒的认识。
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