云心已冷气如虹，坐听鸣泉说苦空。
脱下袈裟调骏马，教人错认是支公。
【注释】
①同波上人：指和尚。
②云心已冷：意谓佛心已经冷却，不再如昔日那般热情。
③气如虹：意谓佛心如同彩虹般绚丽多彩。
④坐听鸣泉说苦空：意谓静坐聆听瀑布的响声，谈论着佛教的虚无观念（即“苦、空”）。
⑤脱下袈裟调骏马：意谓脱下僧衣，换上华丽的服饰去调教好马。
⑥支公：指晋代高僧支道林。
⑦译文：
云彩之心已经被冷酷无情所替代，佛心已经变得冷淡了；我坐在山崖边倾听着泉水的流淌声，并谈论起佛陀所说的佛法中的虚无观念（即“苦、空”）。我脱下僧衣，换上华丽的衣服，准备去调教好马，却让人误以为是支道林来了。
【赏析】
这首诗是一首七言绝句，作者以简洁的语言描述了一幅生动的画面，表达了作者对佛教虚无观念的独特见解和对世俗生活的无奈之情。诗中运用了比喻、拟人等修辞手法，使得诗歌更加生动形象。
首句“云心已冷气如虹”，通过对比的方式描绘出一幅云彩冷漠无情的画面。这里的“云心”指的是佛心，而“冷”则表示其不再像以往那样热情。诗人以云彩为比喻，表达了佛心的冷漠，同时也暗示了作者对于世事的厌倦。
第二句“坐听鸣泉说苦空”，则是将作者自己置于一个静谧的环境中，聆听着泉水的流淌声，谈论着佛教的虚无观念。这一句既表达了作者对世事的淡漠，又展示了他对佛法的理解。
第三句“脱下袈裟调骏马”，进一步描绘了作者的形象。他脱下了僧衣，换上了华丽的衣服，准备去调教好马。这里的“支公”指的是晋代高僧支道林，而“骏马”则象征着他的才华与智慧。这一句既体现了作者对世俗生活的追求，也展现了他对佛家修行的淡泊。
尾句“教人错认是支公”，则是全诗的点睛之笔。在这里，作者巧妙地运用了双关语，既表达了他的自信，又透露出一丝自嘲。他认为自己虽然换了装束，但依然能够让人误以为是支道林，从而展现出他对世俗眼光的不屑一顾。
这首诗以其简洁明快的语言和深刻的内涵，成为了一首脍炙人口的作品。它不仅表达了作者对佛学的理解，也展现了他对世事的淡然和对人生的态度。