何须元夕至，月好更张灯。
节令人能衍，心闲兴可乘。
留清删火树，悬照映壶冰。
时趁先斋夜，人招有发僧。
小卮明绿玉，软缛拂青绫。
酿雪宵微暖，凝寒焰自澄。
水沉清雾散，墨晕烂霞蒸。
梅厌探春使，松邀耐久朋。
形忘呼尔汝，语次戒除升。
觞政科条减，欢场伎俩增。
歌先神静妙，鼓尽气凭陵。
宗案疑难扫，诙言笑莫胜。
吟参东越唾，侬借北吴称。
茗战分高下，骚坛叹废兴。
调排名士简，端坐酒人矜。
抱杞忧天坠，呼嵩祝日升。
醒多聊间睡，逊苦更嫌兢。
后约需花放，临高带雪登。
事皆离旧谱，诗并就新绳。
佳集无嫌数，中秋定可仍。
【赏析】
《味元堂预衍元宵二十韵》，作于宋宁宗庆元三年（1197年）正月，是一首咏元宵节的七言律诗。诗人以清丽之笔，描摹了元宵节之夜，人们欢乐赏灯的盛况，同时也寄寓了自己的情怀，表达了自己对国家和民族命运的关切，抒发了作者对人生短暂、时光易逝的感慨。
全诗共四联：
第一联：“何须元夕至，月好更张灯。”首句点出时令，即元宵节，第二句写“元夕”已过而“月好”，人们又张灯结彩，热闹庆祝元宵佳节。这里用一“更”字，表明人们把元宵夜看得非常重要，也反映了当时社会习俗。
第二联：“节令人能衍，心闲兴可乘。”此联写人们欢度元宵节的心情。人们之所以能欢度元宵节，是因为有了节日的快乐，因为心情舒畅，所以可以尽情地享受节日的快乐。
第三联：“留清删火树，悬照映壶冰。”此联写人们在夜晚观灯赏月的情景。“留清”与“悬照”都是动词，分别指留驻月光，悬挂灯火；“火树”与“壶冰”则分别指燃放的焰火，映照在水面上的月亮。这里运用了拟人手法，把明月比作一个清静的美女，把焰火比作她身边的一群美丽的姑娘。
第四联：“时趁先斋夜，人招有发僧。”此联写人们在夜晚饮酒赏景的情景。这两句的意思是：趁着这个清净宁静的夜晚，人们邀请那些已经戒掉了贪欲、能够超脱尘世烦恼的人来一起喝酒赏景，畅快地享受生活。这里的“有发僧”指的是和尚们。
第五联：“小卮明绿玉，软缛拂青绫。”此联写人们饮酒赏景的情景。这两句的意思是：手里拿着酒杯，杯中的酒清澈明亮；衣服柔美华贵，拂动着绿色绫罗绸缎。这里的“小卮”指的是杯子，“明绿玉”是指酒杯里的酒清澈见底，晶莹剔透，像绿色的玉石一样。“软缛”则是形容衣服柔软华美。
第六联：“酿雪宵微暖，凝寒焰自澄。”此联写人们饮酒赏景的情景。这两句的意思是：虽然天气寒冷，但人们的心中却充满了温暖和快乐；酒杯中的酒在寒气中依然清澈透明。这里的“酿雪”指的是在寒冷的冬天里喝着热饮的感觉，而“凝寒”则是形容酒杯中酒的温度。
第七联：“水沉清雾散，墨晕烂霞蒸。”此联写人们饮酒赏景的情景。这两句的意思是：酒杯中的酒随着水沉淀下来，变得清澈透明；酒杯中的酒在空气中蒸发，形成了美丽的云霞。这里的“水沉”指的是将酒杯中的酒倒入水中的动作。
第八联：“梅厌探春使，松邀耐久朋。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：梅花厌倦了春天的到来，而松柏树却喜欢长久地陪伴人们度过寒冬腊月。这里的“梅厌探春使”指的是梅花厌倦了春天的气息，不再欣赏春天的到来；“松邀耐久朋”则是指松柏树喜欢与人们共同度过长夜的寂寞。
第九联：“形忘呼尔汝，语次戒除升。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：随着喝酒的时间越来越长，人们逐渐忘记了自己的形体和身份，只能称呼别人为“尔汝”；而在说话之间，人们也逐渐忘记了自己的地位和身份，只是简单地称呼别人为“君”。这里的“尔汝”是古代的一种称呼方式，指的是两个人相互称呼对方的尊称或亲昵称呼。这里的“戒除升”则是表示说话者不再介意别人对自己的态度和评价。
第十联：“觞政科条减，欢场伎俩增。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：由于酒政的规定减少了许多繁文缛节，使得宴会上的气氛更加轻松愉快；而各种娱乐表演也相应地增多了，让更多的人有机会展示才能。这里的“觞政”指的是宴会上的各种规矩和规定；“科条减”则是表示这些规矩和规定有所减少；“伎俩”则是指各种娱乐表演。
第十一联：“歌先神静妙，鼓尽气凭陵。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：首先演唱的歌曲非常美妙动听；最后演奏的鼓声也越来越强烈，让人感到兴奋不已。这里的“歌先”指的是歌曲的第一首；“鼓尽”则是指在乐曲的最后一部分中鼓声最为强烈。
第十二联：“宗案疑难扫，诙言笑莫胜。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：通过讨论一些疑难问题，使得大家的心情变得更加愉悦；通过讲一些笑话和趣事，使得整个宴会的气氛更加欢快。这里的“宗案”指的是讨论一些难题和问题；“诙言笑”则是指讲一些有趣的故事和笑话。
第十三联：“吟参东越唾，侬借北吴称。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：我曾经到过东越地区学习诗歌创作，也曾在北吴地区游览并结交了一些朋友；现在在这里与大家一起喝酒赏月，也是一种缘分和机会。这里的“吟参东越唾”指的是曾经到过东越地区学习诗歌创作；“侬借北吴称”则是说自己曾经在北吴地区结识了一些朋友。
第十四联：“茗战分高下，骚坛叹废兴。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：我们在品茶的过程中进行了激烈的辩论，分出了胜负；在谈论诗歌和文学方面的话题时，我们也感叹着它的兴衰和变迁。这里的“茗战”指的是在品茶过程中进行的辩论；“骚坛”则是指谈论诗歌和文学方面的交流平台；“废兴”则是指其兴衰和变迁。
第十五联：“调排名士简，端坐酒人矜。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：在品茶的过程中，我们可以听到许多关于名士的轶事和传说；而我们端坐在座位上，也可以感受到一种优雅的气质和风度。这里的“调排名士简”指的是品茶时听到的一些关于名士的传说和故事；“端坐酒人矜”则是形容我们自己端坐在座位上的样子，展现出一种优雅的气质和风度。
第十六联：“抱杞忧天坠，呼嵩祝日升。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：我担心天地之间的美好事物会消失殆尽；希望上天能够保佑我们的国家繁荣昌盛，永远繁荣昌盛。这里的“抱杞忧天坠”指的是担心美好的事物会消失殆尽；“呼嵩祝日升”则是希望自己的国家能够永远繁荣昌盛。
第十七联：“醒多聊间睡，逊苦更嫌兢。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：醒来后，我们可能会感到无聊和疲惫；而如果我们过于小心谨慎，也会感到不安和忧虑。这里的“醒多聊间睡”指的是醒来后可能会感到无聊和疲倦；“逊苦更嫌兢”则是形容过于谨慎小心会带来不必要的担忧。
第十八联：“后约需花放，临高带雪登。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：在未来的日子里，我们需要更多的花朵绽放；而当我们站在高处欣赏景色时，也需要带着雪花一同攀登。这里的“后约”指的是未来的日子；“花放”则是指花朵盛开的景象；“临高带雪登”则是形容站在高处欣赏景色时需要带着雪花一同攀登。
第十九联：“事皆离旧谱，诗并就新绳。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：所有的事情都已经远离了传统的模式；而我们的诗歌创作也需要与时俱进，不断创新和发展。这里的“事皆离旧谱”指的是所有的事情都已经远离了传统的形式和规则；“诗并就新绳”则是形容我们的诗歌创作也需要与时俱进，不断创新和发展。
第二十联：“佳集无嫌数，中秋定可仍。”此联写人们在饮酒赏景的情景。这两句的意思是：我们有很多美好的聚会和活动可供选择；在中秋节这一天，我们仍然可以继续举行这样的聚会和庆祝活动。这里的“佳集”指的是美好的聚会和活动；“无嫌数”则是指有很多选择；“中秋定可仍”则是表示在中秋节这一天，我们仍然可以继续进行这样的聚会和庆祝活动。