兹山未称高，群阜胡若挹。
当其歌绕时，云霞四面集。
响戛忽若低，衣飘复如袭。
洒酒滴春华，至今芳草湿。
灼灼芙蓉姿，尚染胭脂汁。
宾从纷流水，委蛇朱履趿。
颐指山岳颓，风云惟呼吸。
不是孟参军，谁能不失色。
【注释】兹：这。胡：同“何”。
（二首）
兹山未称高，群阜胡若挹（yì ）。
当其歌绕时，云霞四面集。
响戛忽若低，衣飘复如袭。
洒酒滴春华，至今芳草湿。
灼灼芙蓉姿，尚染胭脂汁。
宾从纷流水，委蛇朱履趿（tuò）。
颐指山岳颓，风云惟呼吸。
不是孟参军，谁能不失色。
[赏析]
《登白纻山作》是唐代大诗人李白于开元十三年（725）春天在江夏（今湖北武汉市）白纻山创作的一组七言律诗。第一组描写了白纻山上的美丽风景以及登山的愉快感受；第二组则是抒发诗人对大自然的无限热爱，以及对人生无常和世事沧桑的深沉感慨。此诗为第二组，写景抒情，情景交融，意境清远空灵，含蓄隽永。
全诗四联八句。第一联“兹山未称高，群阜胡若挹”，写登上白纻山的感受。兹山即兹山，指白纻山。称，比。胡，通“乎”，相当于现代汉语中“怎么”的意思。挹，舀取、倾泻。“兹山未称高”是说白纻山虽不高，但却有着无穷的魅力；“群阜胡若挹”是说白纻山上的小峰小岭也如此。“胡若”即“何如”。这里用反诘语气，表达了作者对眼前所见自然景色的赞美之情。
第二联“当其歌绕时，云霞四面集”，是写白纻山上云雾缭绕，歌声缭绕的景象。当……时，正……的时候。绕，环绕。云霞，云雾与彩霞。“四面集”，形容云雾缭绕的样子。“当其”，正当……的时候。“歌绕”，即“歌讴”。歌讴之声环绕四周，犹如仙境一般。
第三联“响戛忽若低，衣飘复如袭”，写歌声戛然而止时的情景。“声戛”，形容歌声停止时发出的声音。“衣飘”，形容衣服随风飘动的样子。“复如袭”，意思是衣服又好像被什么东西打了一下似的飞起来。这句诗通过写歌声的突然终止，形象地描绘出了声音的强弱变化。
第四联“洒酒滴春华，至今芳草湿”，是写诗人饮酒赏花时的情景。“洒酒”，即饮酒。“春华”，即春天的花。“芳草湿”，即草地湿润了。这句诗以春华之酒洒在地上，使草地变得湿润，表现出饮酒赏花时的情景。
第五联“灼灼芙蓉姿，尚染胭脂汁”，是写荷花的美丽姿态。“芙蓉”，即荷花。“胭脂汁”，即红色颜料。“尚染”，意为仍然沾有。这句诗通过写荷花的姿态，表现了荷花的美丽动人之处。
第六联“宾从纷流水，委蛇朱履趿”，是写宾客们纷纷离去的情景。“宾从”，即宾客随从的人。“纷”，多而杂乱的样子。“流水”，即水流。“委蛇”，形容脚步轻盈的样子。“朱履趿”，即穿着红色鞋子的随从人员。这句诗通过写宾客纷纷离去的情景，表现了诗人与宾客之间的亲密关系。
第七联“颐指山岳颓，风云惟呼吸”，是写山岳的倒塌与风云的变化。“颐指”，即指指点点。“山岳颓”，即山岳倒塌。“惟呼吸”，“惟”同“唯”，只有的意思。这里的“呼吸”指风的变化。诗人通过对山岳倒塌后的自然景观的描述，表达了自己对世事变幻无常的感叹之情。
第八联“不是孟参军，谁能不失色。”是诗人对自身情感的一种抒发。孟参军，即孟浩然。“失色”，即失去脸色。这句诗通过引用孟浩然的故事，表达了自己的豪情壮志，同时也流露出对世事变迁的无奈和感慨之情。