积雨黯花丘，缘云入香界。修策振林间，疏钟落峰外。
康乐诵《阿含》，陈思演《清呗》。欲除常恋牵，惟是逃虚快。
【注释】
①积雨：久雨。②黯（àn）：暗淡。③缘云：在云中。④香界：香气缭绕之处，指佛寺。⑤修策（cè）：长鞭。⑥康乐：即谢灵运。⑦《阿含》：佛教经典名。⑧陈思：晋朝文学家陈思王曹植。⑨清呗（bó）：佛教法会中的诵经声。⑩常恋牵：常念、常想。⑪逃虚：逃避尘世之苦。⑫虚快：超脱尘世的快感。
【赏析】
这是一首写游寺的诗。首联写游寺前所见，“积雨黯花丘”，是说因久雨而使花洲显得暗淡无光，“缘云入香界”是说诗人随着飘动的云雾进入了佛寺的香火世界。次联写游寺后所见，“修策振林间”，是说长鞭挥动着驱散了树林间的雾气，“疏钟落峰外”，是说悠扬的钟声飘落在群山之外。三联写游寺的感受，“康乐诵《阿含》，陈思演《清呗》，”是说谢灵运在佛寺里诵读佛教经典和吟唱佛歌；“欲除常恋牵，惟是逃虚快。”是说想要摆脱世俗的羁绊，惟有在这里可以超脱尘世的烦恼。全诗语言凝练，富有情采。
首联“积雨黯花丘”，是说因久雨而使花洲显得暗淡无光。“积雨”，点明时令；“黯”，是暗淡的意思，写出了花洲因久雨而变得昏暗不明；“花丘”指代花洲，是作者游赏之地。此联写景，为下文写游作铺垫。
颔联“缘云入香界”，是写诗人随着飘动的云雾进入了佛寺的香火世界。“缘云”，是说随着云彩而来；“入香界”，是说进入佛寺的香火世界，这里用“缘云”二字，既形象地写出了云彩飘浮不定的状态，也写出了云和人之间密切的关系。“入香界”，既写出了诗人随云进入佛寺的过程，又写出了佛寺内香烟缭绕的情景。“修策振林间”，是说长鞭挥动着驱散了树林间的雾气；“疏钟落峰外”，是说悠扬的钟声飘落在群山之外。“修策”是指长鞭，“策”是马鞭。这一句既是写景，又是抒情。诗人以“修策”来比喻自己的长鞭，既写出了诗人骑马游寺的豪迈之情，又写出了树木随风摇曳、雾霭迷离的景象。“疏钟”指远处传来的佛寺钟声。这一句既是写景，又是抒情。诗人以“疏钟”来比喻自己听到的佛寺钟声，既写出了诗人感受到的佛寺钟声的悠扬、深沉，又有诗人对远离尘世喧嚣、追求精神自由生活的向往之情。
颈联“康乐诵《阿含》，陈思演《清呗》”，是说谢灵运在佛寺里诵读佛教经典和吟唱佛歌。《阿含》是佛经名；《清呗》是佛教法会中的诵经声。“康乐”是晋代文学家谢灵运的字；“陈思”是晋代文学家陈思王曹植的字。“诵《阿含》，演《清呗》”既是写景，又是抒情。诗人以“康乐”、“陈思”来指代自己，既写出了自己游寺的兴致盎然之情，又表现出自己在佛寺里虔诚地诵读佛教经典和吟唱佛歌，求得心灵净化的心境。“欲除常恋牵”，是说想要摆脱世俗的羁绊；“惟是逃虚快”，是说惟有在这里可以超脱尘世的烦恼。这两句是对全诗主旨句的具体阐释，表明诗人在佛寺里所追求的是精神上的自由与解脱。
尾联“康乐诵《阿含》，陈思演《清呗》，”是说谢灵运在佛寺里诵读佛教经典和吟唱佛歌；“欲除常恋牵，惟是逃虚快。”是说想要摆脱世俗的羁绊，惟有在这里可以超脱尘世的烦恼。“康乐”是谢灵运的字；“陈思”是晋代文学家陈思王曹植的字。这一句既是写景，又是抒情。诗人以“康乐”和“陈思”来指代自己，既写出了诗人在佛寺里虔诚地诵读佛教经典和吟唱佛歌，又显示出诗人在佛寺里的悠然自得之情。“除”（除去）是去除的意思；“惟”是只有的意思；“是”是代词，指上句所写的内容；“逃虚”指逃离尘世的痛苦；“快”指愉悦。这一联既是写景，又是抒情。诗人以“除”和“惟”来表达自己想要摆脱世俗羁绊的愿望，以“逃虚”来表达自己追求精神自由、超越尘世烦恼的心愿。
这首诗描写游寺所见景物及游寺后的心境感受，情景交融，意境深远。