已矣九川子，临风增惋伤。
俄成蕉下鹿，竟作井中桑。
宿草秋迷冢，陈编夕在床。
四枝丹桂好，云路看联芳。
【注释】
已矣：完了。子：对人称自己的儿子的敬称。
逝水：喻指年岁，逝水指岁月流逝。
俄成：不久就成为。蕉下鹿：比喻隐逸之士。
井中桑：比喻隐居生活。《后汉书·逸民传》载：“汉顺帝时，蜀郡南安人巨鹿人李固，字子麟，少游太学，明经博览。”他“常以书自娱，每览史传，睹其人贤，或至垂泣，但坐席未温而已。同郡南阳赵咨，亦性孝行修立，而家贫无以供丧。固乃变服徒行，负笈不远千里，到咨家致吊焉。咨感其义烈，为起庐舍，供给之，遂与俱学，遂博通典籍”。后来赵咨死了，李固为他守丧，守丧完毕之后，李固又回到原籍去种地了，他的朋友问他为什么不再回去学习，李固说：“吾方优游乡亭之上，求索前圣之遗言馀业，以卒余年耳。”《后汉书》本传说：“李固字子麟，汉顺帝刘保时为大司农、太尉。”
宿草秋迷冢，陈编夕在床：意思是诗人看到坟头野草长满了，而自己还在读书，不禁感到惆怅，想到自己一生所学，如今只能放在书柜里了。
四枝丹桂好，云路看联芳：意思是希望自己能够像桂花一样，在高高的云端上飘洒着香气，和志同道合的人一起在仕途上发展，实现自己的人生价值。
【赏析】
这是一首挽诗。全诗抒发了对亡友的怀念之情。
首句点明了挽诗的主题——哀悼亡故之人，用“已矣”两字概括了亡故之人的结局，同时表达了作者对亡故之人的无限哀思。
二句通过描写亡故之人临风感叹的情景，进一步渲染了悲痛的气氛。这里运用了拟人化的手法，将亡故之人比作“蕉下鹿”，寓意其已经遁入佛门，不再问世事；同时也暗指亡故之人曾为官一任，如今却成了隐士，远离尘世。这种情景对比，既展现了亡故之人生前的身份地位，也表达了作者对其离去的惋惜之情。
三句通过描绘亡故之人最终成为了隐士的情景，进一步强调了他生前所追求的理想和信念。这句诗中的“竟作”，意味着亡故之人终于实现了自己的理想。同时，“竟作”二字也透露出一种无奈和悲哀，仿佛是在感叹人生无常，无法改变命运的结局。
四句则是对亡故之人的坟墓进行描写，表达了作者对其的深深思念之情。这里的“宿草秋迷冢”，形象地描绘了坟墓周围的草木茂盛的景象，仿佛在暗示亡故之人的英名永垂不朽。同时，“陈编夕在床”也体现了作者对亡故之人的思念之情，仿佛还在与他共读书籍，探讨学问。
五六句则进一步表达了作者对亡故之人的悼念之情。这里的“四枝丹桂好”，指的是桂花四季常开，芳香四溢。而“云路看联芳”，则寓意着亡故之人虽然已经离开了人世，但他的才华和品德依然能够影响他人、造福社会。同时，这也表达了作者对亡故之人的深深怀念之情，希望他的精神能够永远流传下去。
这首挽诗通过对亡故之人生前的生活和死后的影响进行描写，展现了他对亡故之人的无尽哀思和深切怀念之情。同时，这首诗也反映了唐代社会对于隐士生活的向往和追求，以及对友情的重视和珍视。