桃花红照白纶巾，去住阳关各惨神。
杜宇竞催题赋客，伯劳如送和歌人。
何惭骏骨还青海，独探骊珠上紫宸。
四十成名君岂暮，九重开阁在平津。
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别殷无美
桃花红照白纶巾，去住阳关各惨神。
杜宇竞催题赋客，伯劳如送和歌人。
何惭骏骨还青海，独探骊珠上紫宸。
四十成名君岂暮，九重开阁在平津。
译文输出
桃花盛开映衬着白色的头巾，离别与重逢都令人心情沉重。
杜鹃鸟的叫声如同催逼人们书写诗文，伯劳鸟仿佛在送别歌唱的人。
我怎能惭愧于有如骏马般强健的灵魂归海，独自探索骊山之巅寻找珍贵的珍珠。
四十岁时已经功成名就，君王难道会认为我已年老？九重天的门楼依旧在平津开放。
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- 桃花：春天的象征，常用来描绘美好的景色。
- 白纶巾：古代文人常戴的一种头巾，这里可能指的是文人的装束。
- 阳关：古时送别之地，多指边塞地区，也泛指离别之地。
- 杜宇：传说中的一种鸟类，常被用来比喻哀伤的啼叫声。
- 题赋客：指那些从事文学创作的文人，赋是一种文体，这里特指诗歌。
- 伯劳：一种常见的鸟类，常用来代表离别之情。
- 骊珠：传说中骊山上的一颗明珠，象征珍贵之物。
- 紫宸：皇宫的正殿，是帝王居住的地方，这里象征着权力中心。
- 平津：地名，可能是诗人所在地或他曾经去过的一个地名。
赏析
胡应麟的《别殷无美》是一首充满情感和哲理的诗。整首诗通过对景物的描绘、人物的情感表达以及对自我定位的思考，展现了作者对生活、对友情和对未来的不同态度和看法。
诗的第一句“桃花红照白纶巾”描绘了一幅美丽的画面，同时通过“白纶巾”这一细节，表现了诗人的身份——一个文人。这两句不仅描绘了美丽的景色，也暗示了诗人内心的复杂情感，即离别与重逢的感慨。
接下来的诗句“去住阳关各惨神”，则进一步表达了离别时的悲伤和无奈。这里的“阳关”既是指具体的地点，也象征着人生旅程的结束和新的开始。而“惨神”则表达了诗人深深的忧伤和不舍。
第三、四句“杜宇竞催题赋客，伯劳如送和歌人”运用了两个动物形象——杜鹃和伯劳，来比喻人生中的不同阶段和情感变化。杜鹃象征着离别时的哀伤和催促，而伯劳则像是将欢乐和歌声送走，传达了一种对过去美好时光的怀念以及对未来未知的恐惧。
第五、六句“何惭骏骨还青海，独探骊珠上紫宸”则表达了诗人对自己才能的自信以及对更高理想的追求。这里的“骏骨”意味着强健的身体和不屈的精神，而“骊珠”则是对知识和智慧的象征。诗人在这里强调了自己对于成就的自豪，以及对于更高目标的追求。
最后两句“四十成名君岂暮，九重开阁在平津”，则是对全诗主题的总结和升华。这里的“四十成名”指的是诗人在四十岁就已经取得了显著的成就，而“君岂暮”则表达了诗人对时间的感慨和对青春的珍惜。而“九重开阁在平津”则暗示了诗人对未来的期待和信心，即使面对困难和挑战，也有能力和智慧去克服。
胡应麟的《别殷无美》通过对自然景观的描绘、对人物情感的刻画以及对个人抱负的描述，展现了一个多维的、立体的诗人形象。这首诗不仅是对个人经历的记录，也是对生命意义和价值的思考。