玉镜悬高座，金轮压大荒。
国疑游净乐，山似踏清凉。
殿吐祥云色，窗含慧日光。
虹霓行画壁，牛女宿雕梁。
一钵携千界，孤灯现十方。
袈裟晨灿烂，𣄢盖暮飞扬。
夹户杉松丽，捎檐桂柏香。
灵花芬别院，苦竹翳回廊。
马为驮经白，龙因听法苍。
足三禽是使，牙六象称王。
那叱狞牙动，修罗恚目张。
腰疑天女细，爪忆梵流长。
几夜眠风穴，经年事石霜。
昙摩聊示寂，普化旧徉狂。
浩瀚游秦论，圆通入洛章。
津梁如可涉，拂袖上慈航。
这首诗是一首排律，共十首。诗人以西山诸佛刹为背景，用排律的形式描绘了佛寺的宏伟壮观和佛教文化的深厚底蕴。
第一首：玉镜悬高座，金轮压大荒。国疑游净乐，山似踏清凉。
注释：玉镜悬挂在高高的宝座上，金色的轮子压在大荒之上。国家如同漫游在清净快乐之地，山峰似乎踏在清凉之地。
赏析：这两句诗描绘了佛寺的庄严与神秘，玉镜象征着佛祖的智慧和慈悲，金轮则代表佛法无边无际。国家如同漫游在清净快乐之地，山峰似乎踏在清凉之地，表达了对佛教文化深深的敬仰之情。
第二首：殿吐祥云色，窗含慧日光。虹霓行画壁，牛女宿雕梁。
注释：殿堂吐出祥云色彩，窗户映衬着慧光。彩虹在壁画上行走，牛郎织女在雕花的横梁上栖息。
赏析：这里运用了丰富的想象和比喻，将佛寺的殿堂、窗户、壁画和牛郎织女的形象描绘得栩栩如生，展现了佛寺的独特魅力和深厚的文化底蕴。
第三首：一钵携千界，孤灯现十方。袈裟晨灿烂，𣄢盖暮飞扬。
注释：一钵携带着千世界的众生，孤灯照亮十方世界。袈裟在早晨闪耀着光芒，𣄢盖在傍晚飘扬飞舞。
赏析：这两句诗描绘了佛寺中僧人的生活场景，一钵携带着千世界的众生，孤灯照亮十方世界，袈裟在早晨闪耀着光芒，𣄢盖在傍晚飘扬飞舞，展现了佛寺中僧人的虔诚和修行之精神。
第四首：夹户杉松丽，捎檐桂柏香。灵花芬别院，苦竹翳回廊。
注释：夹户的杉树松树美丽，捎檐的桂树柏树散发香气。灵花芬芳地盛开在别院，苦竹茂盛地覆盖在回廊。
赏析：这两句诗描绘了佛寺周围的自然环境，夹户的杉树松树美丽，捎檐的桂树柏树散发香气，灵花芬芳地盛开在别院，苦竹茂盛地覆盖在回廊。这些景物共同构成了佛寺美丽的环境，为修行提供了良好的场所。
第五首：马为驮经白，龙因听法苍。足三禽是使，牙六象称王。
注释：马匹驮载着经书白，龙因为听法而苍老。足三禽是使者，牙六象称为王者。
赏析：这两句诗描绘了佛寺中的僧侣形象和他们的行为举止。马匹驮载着经书白，龙因为听法而苍老，足三禽是使者，牙六象称为王者。这些僧侣形象生动活泼，展现了他们虔诚和修行之精神。
第六首：那叱狞牙动，修罗恚目张。腰疑天女细，爪忆梵流长。
注释：那叱狰狞的獠牙一动，修罗愤怒的目光张开。腰部怀疑像天女那样纤细，爪子回忆起梵文的长河。
赏析：这两句诗描绘了佛寺中的场景和人物形象。那叱狰狞的獠牙一动，修罗愤怒的目光张开，腰部怀疑像天女那样纤细，爪子回忆起梵文的长河。这些描述既形象生动又富有想象力，展现了佛寺中紧张而神秘的氛围。
第七首：几夜眠风穴，经年事石霜。昙摩聊示寂，普化旧徉狂。
注释：几夜在这里休息在风穴中，经过一年的事情在石霜上。昙摩闲聊着要示寂，普化旧时游荡狂放不羁。
赏析：这两句诗表达了诗人对佛寺历史的感慨之情。几夜在这里休息在风穴中，经过一年的事情在石霜上。昙摩闲聊着要示寂，普化旧时游荡狂放不羁。这些诗句既表现了诗人对历史的记忆和感慨，也体现了他对佛寺文化的尊重和传承。
第八首：浩瀚游秦论，圆通入洛章。津梁如可涉，拂袖上慈航。
注释：浩大的游历涉及秦始皇的议论，圆通的教义进入洛阳的篇章。渡口好像可以渡过，拂袖而上慈航。
赏析：这两句诗表达了诗人对佛寺历史的深入了解和崇敬之情。浩大的游历涉及秦始皇的议论，圆通的教义进入洛阳的篇章。渡口好像可以渡过，拂袖而上慈航。这些诗句既表现了诗人对佛寺历史的深入研究，也体现了他对佛寺文化的敬仰之情。
第九首：结夏西山诸佛刹效初盛体为排律十首