杖履遵山麓，栏杆列涧阿。
飞梁攒泰岱，画拱压岷峨。
实阁慈恩近，雕宫净饭多。
天台浮海峤，岳麓控江沱。
振锡啼猿下，登堂法雁过。
焚香驯怖鸽，乞食叩灵鼍。
曲径穿黄叶，回廊步绿莎。
崖亭交竹树，石室挂藤萝。
万亿先明藏，三千窣堵波。
双林开觉路，八水渡恒河。
白足依龙树，缁衣住鸟窠。
禅灯围帝释，梵乐奏仙娥。
雪窦偏宜颂，云门不厌诃。
大悲观自在，上首阿难陀。
幻梦清圆觉，真如会密多。
将纫居士服，一榻伴维摩。
结夏西山诸佛刹，效初盛体为排律。
杖履遵山麓，栏杆列涧阿。
飞梁攒泰岱，画拱压岷峨。
实阁慈恩近，雕宫净饭多。
天台浮海峤，岳麓控江沱。
振锡啼猿下，登堂法雁过。
焚香驯怖鸽，乞食叩灵鼍。
曲径穿黄叶，回廊步绿莎。
崖亭交竹树，石室挂藤萝。
万亿先明藏，三千窣堵波。
双林开觉路，八水渡恒河。
白足依龙树，缁衣住鸟窠。
禅灯围帝释，梵乐奏仙娥。
雪窦偏宜颂，云门不厌诃。
大悲观自在，上首阿难陀。
幻梦清圆觉，真如会密多。
将纫居士服，一榻伴维摩。
【注释】：
- 仗履：拄着手杖，穿着鞋。遵山麓、栏干，指寺院的山麓、院墙和楼阁上的栏杆。
- 飞梁：飞檐。攒：聚集。泰岱：泰山。
- 实阁：佛殿。慈恩：指佛教的慈悲之恩。
- 画拱：佛像。压：压伏，镇压。岷峨：岷山和峨眉山。
- 实阁：佛殿。慈恩：指佛教的慈悲之恩。
- 天台：地名，在今浙江天台县。浮海峤：漂浮于海上的山峰。
- 岳麓：地名，在今湖南长沙。控江沱：控制长江的水流。
- 振锡：僧人用锡杖打钟。啼猿：传说中猿猴常因悲哀而啼哭。
- 登堂：登上佛殿的台阶。法雁：和尚行走时脚步有节奏，好像雁行。
- 焚香：烧香拜佛。驯：驯服。怖鸽：害怕飞鸽。
- 曲径：曲折的小路。穿：穿过。黄叶：秋天的树叶变黄。绿莎：绿色的草。
- 崖亭：寺庙中的亭子。交：交错，重叠。竹树：竹林和树木。
- 石室：石制的佛塔或佛寺。挂：悬挂，依附。藤萝：缠绕在岩石上的绿色植物。
- 万亿：极言其多，无法计算。先明：先于明悟者，觉悟者。
- 三千：数字，泛指众多。窣堵波：印度古代用以建造佛塔的一种方形石柱，也用来装饰佛塔。
- 双林：双树林。觉路：通向觉悟之路。觉是佛教语，觉悟之意。
- 八水：八条河流。渡恒河：渡过恒河（印度北部一条长河）。
- 白足：赤脚。依：依靠，依附。龙树：印度传说中的一位大仙人。
- 缁衣：僧袍，黑色的衣服。住鸟窠：居住在鸟巢中，比喻隐居山林。
- 禅灯：禅宗修行者点燃的灯火，比喻佛法的智慧之光。帝释：印度神话中的主神毗瑟拏（Vishnu），即须弥山上的主神。帝释环绕在佛陀身边，象征佛法的庇护。
- 梵乐：古印度佛教音乐，佛教徒常用此来表示对佛法的虔诚。
- 雪窦：地名，在今浙江奉化县。偏宜：特别适合。颂：赞颂之意。
- 云门：地名，在今江西新建县。不厌诃：不厌其烦地教诲或责骂。
- 大观：佛家语，形容佛眼广大无边，无所不观。自在：自在无碍。
- 阿难陀：梵文Anantha，意译为“无诤”。上首：最上乘的修道者。
- 幻梦清圆觉：虚幻的境界清澈明了，达到真正的觉悟状态。
- 真如：佛家语，本体真实，不生不灭。会密多：领会和实践佛教教义的精髓。
- 居士服：居士所穿的服饰。维摩（wéi mó）：梵文Vimala的音译，意为“以智慧辩才为人所尊重”。
- 一榻伴维摩：与维摩居士同坐一张榻上，共同品味佛法的奥义。
赏析：
这首诗是诗人在西山诸佛刹游览之后，根据所见景物创作的一首排律诗，全诗共10句，每句七言，押韵严谨，结构紧凑，充满了浓厚的佛教文化气息和禅宗意境。
这是一首非常规范的律诗，每个句子的字数相等，音节和谐，读起来朗朗上口，富有节奏感和韵律美。其次，从内容上看，整首诗通过描绘西山诸佛刹的美景及僧人生活的场景，表达了诗人对于佛教文化的敬仰之情和对于禅宗生活的向往。特别是诗中频繁出现的“飞梁”、“画拱”、“慈恩”等词语，不仅增添了诗歌的意境，更让人感受到诗人深深的宗教情感。此外，诗中所描绘的自然景色和人文景观，如山峦、佛塔、寺庙、林木、溪流等，都显得色彩斑斓、生动形象，充分展现了中国古代山水画的艺术特色和禅宗文化的独特魅力。
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