普贤肇峨眉，示迹惟西方。
文殊现五台，台殿俱清凉。
猗与观世音，普陀实吾乡。
胡为三大士，鼎足偕兹堂。
吾闻维摩室，方丈罗八荒。
须弥眇一芥，诸佛同行藏。
况兹三如来，功德侔三光。
秉心佐迦文，并起悬津梁。
青狮负璎珞，白象衔珠珰。
千亿昭化身，大悲浩难量。
区区南赡洲，勺水军持将。
杨枝洒甘露，涓滴回枯肠。
我来重瞻拜，感叹殊未央。
善才一童子，百十参慈航。
峨峨兜率天，不改帝释疆。
胡为滞五浊，尘土纷彷徨。
逝将去人世，谢此浮名缰。
他时会解脱，说法酬空王。
【诗句】
三大士殿
普贤肇峨眉，示迹惟西方。
文殊现五台，台殿俱清凉。
猗与观世音，普陀实吾乡。
胡为三大士，鼎足偕兹堂。
吾闻维摩室，方丈罗八荒。
须弥眇一芥，诸佛同行藏。
况兹三如来，功德侔三光。
秉心佐迦文，并起悬津梁。
青狮负璎珞，白象衔珠珰。
千亿昭化身，大悲浩难量。
区区南赡洲，勺水军持将。
杨枝洒甘露，涓滴回枯肠。
我来重瞻拜，感叹殊未央。
善才一童子，百十参慈航。
峨峨兜率天，不改帝释疆。
胡为滞五浊，尘土纷彷徨。
逝将去人世，谢此浮名缰。
他时会解脱，说法酬空王。
【译文】
三大士殿
普贤在峨眉山开道，他的行迹只在西方显现。
文殊菩萨现身于五台山上，那里的殿堂都显得清凉宜人。
我赞叹观音菩萨的法力无边，普陀山是我心中的故乡。
为什么要供奉这三位大士呢？他们在这里相聚一堂，形成了鼎足之势。
我听说维摩居士的住所，那里是一片宽广的空地，可以容纳八方世界。
即使是小小的须弥山上，也有无数个微小的芥子，所有的佛祖都在其中修行。
更何况这三尊伟大的佛陀，他们的功德堪比日月星辰，照耀着整个宇宙。
他们一心辅助阿弥陀佛，一起修建了通往极乐世界的桥梁。
青色的狮子身上挂着璎珞，白色的大象嘴里噙着宝珠。
无数佛陀的化身无处不在，他们的慈悲之德浩渺无涯。
我们这个小小的南赡部洲上，只有一勺水的军队在那里坚守。
我手持杨柳枝洒下甘露，希望这些甘露能够滴入人们的心中，滋润他们干涸的肠子。
我再次来到这里，深深地感慨不已。
那位善才童子，他虽然年纪幼小，却有着一百零九位师兄陪伴着他。
那峨峨的兜率天宫，它的存在并不改变佛祖们的地位和威严。
然而我们这些人，却被世俗的纷扰所困扰，无法摆脱这个尘世。
我决定离开人世间，告别这些名利的束缚，去寻找真正的解脱之道。
我期待有一天能够达到解脱的境地，那时我将用佛法来回报那些曾经支持我的众生。
【赏析】
这首诗是一首颂赞佛教三大士（即观音、文殊、普贤）的诗篇。诗人通过描绘他们在各地修行弘法的情景，表达了对佛陀们的敬仰和感恩之情。同时，诗人也借此抒发了自己对于世俗纷扰的感慨和对于解脱之道的追求。整首诗语言优美，意境深远，是一首充满智慧和感悟的好诗。