苍姬既讫录，炎刘勃以兴。
诗书煨烬余，礼乐邈难征。
区区叔孙子，莫能致两生。
守文过谦让，俗吏事章程。
贾董失经纪，二戴紊遗经。
遂令千载下，儗述徒纷争。
二仪有定位，八风无奸声。
公旦去已远，万世思典刑。
【注释】
苍：指《尚书》；姬：指《诗》。
讫：结束。
炎刘：《书序》中说，“尧崩，三年之丧毕，舜让于禹。夏后帝践位，五年之丧毕，东巡守，至于岱宗，见九逸。诸侯朝觐者二百馀国，天下明堂、通道、大通之制毕。”
区区：谦词，指自己；叔孙、孟孙：春秋时鲁国两大家族；子：指孔子；仲尼：孔子名丘，字仲尼。
守文：遵守古代的制度。
二戴：指西汉的《礼记》和东汉的《礼记》，是儒家的礼典。
贾董：指西汉的贾谊和董仲舒，都是儒学大师。
经纪：指经书。
二戴紊：指《礼》、《乐》等经书的失序。
二仪：指天地阴阳。
八风：指四季八方之风声，即春夏秋冬、东南西北风。
三纲：指君臣、父子、夫妇。
公旦：周公旦，周武王之弟，成王之父。
万世思典刑：指周公旦制定的各种制度成为后世人们所遵循的法则。
【赏析】
这是一首咏史之作，作者借述历史典故来抒发自己的感慨与议论。
首联：“苍姬既讫录，炎刘勃以兴”。苍姬，指《尚书·多士》篇中所说商朝灭亡后，殷遗民在太史垂的引导下，把先王的记载收藏起来，由箕子传授给周文王、武王，由太史垂继续传下去。炎刘，指周朝的兴起。
颔联：“诗书煨烬余，礼乐邈难征。”诗、书两经被烧毁了，礼、乐等制度也难以恢复和推行。
颈联：“区区叔孙子，莫能致两生。”区区叔孙、孟孙等人，都不能使两种思想同时存在，即不能做到儒法并用。
末联：“守文过谦让，俗吏事章程。”那些守旧的人，只会因循守旧，不敢有所作为；而一些庸俗的官吏，只会墨守成规，不知变通。
全诗从“述古”的角度，通过对历史事件的叙述和评论，表达了诗人对历史变革和现实问题的关注。诗人认为，历史的发展是由一定的时代决定的，不能一味地守旧或墨守成规，而应该根据时代的特点和需要，勇于创新，敢于改革。这种观点在当时具有进步意义，体现了诗人对历史的深刻理解和对现实的敏锐洞察力。