小儒各标榜，百伪无一真。
圣人虽复起，难使醨酒醇。
竺乾天人师，日月万古新。
法像自东汉，翻译盛西秦。
晶晶第二月，扰扰虚空尘。
当时广长舌，论说亦已勤。
众生日蚩蚩，苦乐从冤亲。
彼海亦有岸，何人独知津。
从来解义趣，涕泣常沾巾。
醉中逃禅客，恐非三乘人。
【注释】
小儒：指那些标榜为“圣人”的学者。百伪无一真：一百个假圣人，没有一个是真正的圣人。
竺乾：佛教语，指释迦牟尼佛。天人师：天人导师。日月：比喻光明、真理。
法像：佛法的形象，佛教中的佛像。东汉：中国历史上的一个朝代。西秦：指西域。
晶晶：形容月亮明亮的样子。扰扰：纷扰不安的样子。虚空：佛家语，指一切有情众生。
广长舌：佛家语，形容说法广大无边，能普度众生。论说：讲说、辩论。
苦乐从冤亲：指世间的一切事物都有其因缘果报，人们的快乐和痛苦是由前世的因缘决定的。
彼海亦有岸：比喻世上也有值得留恋的事物，就像海洋一样，尽管它充满了波涛汹涌，但也有它的岸边可以靠岸休息。
何人独知津：比喻世上虽然有许多困难和挫折，但只要有坚定的信念和毅力，就能找到克服困难的方法。
从来解义趣：指自古以来，人们都在寻找人生的意义和价值。
涕泣常沾巾：指人们经常因为对人生意义的困惑而感到悲伤，泪流满面。
醉中逃禅客：指在醉酒中逃避世俗的人，他们追求的是精神上的自由和解脱。
恐非三乘人：担心自己不是佛所说的三种根器（即上等根器、中等根器、下等根器）之一。
【赏析】
这是一首七言律诗，诗人用简练的语言表达了他对人生哲理的思考。整首诗通过对自然景象的描绘，反映了人生的无常与虚幻，同时也表达了对真理的追求和对精神解脱的渴望。诗人运用了丰富的修辞手法，如排比、对仗等，使得整首诗语言优美、意境深远。
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