石上藤萝对夕曛，解衣长日坐来频。
挽回沧海真无计，领略青山合有人。
养鹤似嫌双口累，为渔又过一生身。
相逢惟是南屏老，独树柴门许结邻。
诗句一：“石上藤萝对夕曛，解衣长日坐来频。”
译文：石头上的藤萝面对着夕阳的余晖，解开衣服整天坐着。
赏析：这两句诗描绘了诗人在南屏山居的日常生活状态。”石上藤萝”与”夕曛”相映成趣，勾勒出一幅静谧的山林景象。”解衣”二字透露出诗人的闲适和自在，”长日坐来频”则表达了诗人在山居中度过的宁静而悠长的时光。
诗句二：“挽回沧海真无计，领略青山合有人。”
译文：想要挽回浩瀚的沧海，真的是没有办法；只有领略那青山的美丽，才能找到人的存在。
赏析：这两句诗表达了诗人对于自然美景的感慨与赞美。”挽回沧海”体现了诗人对广阔无垠的自然景观的向往与无奈，反映出人与自然的矛盾关系。”领略青山”则是诗人通过实际的观察和体验，感受到自然之美的深刻表达。整句诗蕴含着诗人对自然的深深敬畏以及对人生境遇的哲思。
诗句三：“养鹤似嫌双口累，为渔又过一生身。”
译文：养鹤就像觉得有两只嘴会累赘一样，为了捕鱼又度过了一生。
赏析：这两句诗反映了诗人对于养鹤和捕鱼两种生活方式的思考。”养鹤”代表了隐逸的生活态度，而”为渔”则展现了一种务实的生存方式。”似嫌双口累”揭示了诗人对养鹤生活的某种顾虑或不满，”又过一生身”则强调了这两种生活之间的对比和冲突。整句话折射出诗人对不同生活方式的反思，以及在理想与现实之间寻找平衡的挣扎。
诗句四：“相逢惟是南屏老，独树柴门许结邻。”
译文：能遇到的就只有南屏山上的老翁，孤独地住在柴门旁，可以与他结邻而居。
赏析：这一句诗营造了一种超然物外的意境，表现了诗人对于隐居生活的向往和追求。”惟是南屏老”暗示了诗人对这种生活方式的认同和珍视，”独树柴门”则形象地描绘了隐居者简朴的生活方式及其与外界的隔离状态。”许结邻”表达了诗人愿意放下世俗纷扰，与隐者共享那份清静和自在。这几句诗整体上传达出诗人对于隐逸生活的热爱和追求，以及在喧嚣尘世中保持心灵宁静的愿望。
《新卜南屏山居》不仅是一篇描写山居生活的田园诗，更蕴含着诗人对于隐逸生活的独特理解和深层情感。通过对这四句诗的解读，我们不仅能感受到诗人的审美情趣和艺术才华，也能从中汲取到对于自然、生命和人生的深刻感悟。