明器夜为人，幽宫尽婚婿。
此事容有之，要非是常纪。
尝闻掘冢徒，自言习见鬼。
齿骨满百年，比次作泥委。
水银筑长河，鱼膏灯玉几。
苦作沙丘仪，未免劫时毁。
客有明月珠，一夕失所在。
黄金饰椟箱，洵美亦何济。
【注释】
1.治冢：治理墓地。2.夜为人：夜里化为人形。3.幽宫：指墓室。4.尽婚婿：全部嫁与女婿。5.容有之：也许有这事。6.常纪：正常的礼仪，常理。7.掘冢徒：挖坟的人。8.自言：自称。9.见鬼：遇到鬼神。10.齿骨：人的牙齿和骨骼。11.比次作泥委：把骨头和牙齿埋在泥土里。12.筑长河：用水银筑成河。13.鱼膏灯玉几：用鱼膏点灯，用玉做的桌子。14.沙丘仪：沙丘的礼仪。15.苦作：苦苦地做。16.劫时：灾难之时。17.明月珠：指价值高的珍珠。18.一夕失所在：一夜之间丢失了。19.椟箱：木盒。20.洵美：确实很美。
【赏析】
《治冢二首其二》是一首七言律诗，写墓主死后事。全诗共二十句，可分为四段：“明器夜为人”，“此事容有之”，“苦作沙丘仪”，最后“客有明月珠”。前两段描写死后之事，第三段描写死者生前之事，第四段写死者所遗财物。
第一段“明器夜为人，幽宫尽婚婿”两句写明器在夜间变成真人。明器是随葬品，用来随葬死者的东西，如陶俑、铜器等。明器在墓中，夜间可以变化为真人。幽宫是墓室，这里泛指坟墓中的居室。
第二段“此事容有之，要非是常纪”两句写死者可能变为真人，但这是偶然现象，不是正常情况。
第三段“尝闻掘冢徒，自言习见鬼”两句写死者的亡灵曾经出现，但都是幻觉，并非真实。
第四段“齿骨满百年，比次作泥委”“水银筑长河，鱼膏灯玉几”两句写死者的尸骨已经埋藏百年，用泥灰掩埋；死者的亡灵曾用水银筑成江河，用鱼膏点亮灯火，用玉制的桌子招待亡灵。
第五段“苦作沙丘仪，未免劫时毁”两句写作者在为死者举行葬礼时，也难免遭遇天灾人祸。
第六段“客有明月珠，一夕失所在”两句写客人带来明珠，一夜就丢失了。
第七至十句写死者遗留下来的财物，如金饰的木盒（椟箱），珍珠等。
最后一联“黄金饰椟箱，洵美亦何济”两句写黄金装饰的木盒（椟箱）虽然华丽，但并不能挽救什么。