舒卷有妙理，谁云倦始还。
垂天宁幻态，触石岂无关。
神远群俱涣，情空迹自闲。
始知能体物，造化掌中删。
我们来逐句解释这首诗。
第一句“赋得孤云独往还楞伽山中同石斋先生分韵”描述了作者在楞伽山中与石斋先生的一次相遇和交流。这里的“赋得”可能是指作者对某种景象或情感的描写，而“孤云”则象征着自由、独立和超脱。
第二句“舒卷有妙理，谁云倦始还”表达了作者对自然规律的深刻理解。他认为自然界的事物都是有序的，就像人的呼吸一样，有其内在的节奏和规律。
第三句“垂天宁幻态，触石岂无关”进一步阐述了自然界的变幻莫测。天空的云彩虽然看似静止，但实际上却是不断变化的。石头虽然坚硬不动，但它也受到风的影响而有所移动。这说明自然界的一切事物都不是孤立存在的，它们之间存在着联系。
第四句“神远群俱涣，情空迹自闲”进一步强调了人与自然的和谐关系。神游太虚，远离尘世纷扰，这是人们追求的一种境界。同时，这种境界也让人感受到心灵的宁静和自由。
第五句“始知能体物，造化掌中删”则是作者对自然规律的领悟和总结。他认识到，只有真正理解和掌握了自然规律，才能更好地去体验和感悟大自然的美。同时，他也相信，人类可以通过自己的智慧和能力，去改变和创造这个美好的世界。
我们将这首诗翻译成现代汉语：
舒卷有妙理，谁云倦始还。
- 诗句翻译为：“舒展和收拢都有它精妙的道理，谁说人会因为疲倦而停止前行呢？”这句话表达了作者对自然规律的理解，认为自然界的事物都有自己的运行规律，无需人为地停下来。
垂天宁幻态，触石岂无关。
- 诗句翻译为：“高悬于天的云彩难道只是幻影吗？触动岩石难道就没有关系了吗？”这句话通过对比天上的云彩和地上的石头，表达了自然界事物的多样性和相互影响。
神远群俱涣，情空迹自闲。
- 诗句翻译为：“神游太虚，远离尘世纷扰；情感空旷，踪迹自然悠闲。”这句话描绘了作者追求的一种心灵境界，即超越物质世界，达到精神自由的层次。
始知能体物，造化掌中删。
- 诗句翻译为：“我终于明白能够体会万物的道理，造化之力如同掌中剔除杂质一般。”这句话体现了作者对自然规律的深刻领悟，以及对人类智慧和能力的自信。
赏析：
这首诗是一首充满哲理和诗意的作品。诗人通过对自然现象的观察和思考，表达了自己对生命和宇宙的深刻见解。他以云、石等自然元素为载体，探讨了生命的奥秘和宇宙的秩序。整首诗语言简练，意境深远，给人以深刻的启示和感悟。
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