吴市飘零感岁华，偶携瓢笠到僧家。
孤云静结人天果，朔气寒生佛座花。
作客畏闻燕地雪，逢君先问赤城霞。
山中欲别各留偈，送过虎溪将日斜。
【注释】
同强善长（1054—1124）名良弼，北宋诗人，字子方，建州建安人。善书法。宋徽宗时为太常博士、集贤校理，因与蔡京不和被贬谪至岭南，后遇赦北归，官至尚书左丞。卒年六十九岁。
包蒙吉（1076—1139）名蒙吉，南宋诗人。字仲嘉，号山阴居士，吴郡（今江苏苏州）人。绍兴进士，累迁礼部主事、太常丞。孝宗朝除中书舍人、给事中，出知处州，移江东路提点刑狱，改知隆兴府，以言罢。历官右文殿修撰，提举江州太平观。
上人（僧人），指包蒙吉。
宝林寺：在杭州灵隐寺内，是宋代著名佛寺。镜公房：指寺中的法相院。
朔气：指初冬的寒气。
赤城霞：指天台山赤城峰之霞光。
虎溪：山名，在浙江天台县西北四十里。
【赏析】
《送别包蒙吉还东瓯》，此诗为送别之作。前四句为起笔，写诗人对包蒙吉的思念，并表达自己欲归之情。“吴市飘零感岁华”，“吴市”，即杭州市场。“飘零”意谓漂泊流落。“感岁华”指感叹时光荏苒，岁月流逝。“偶携瓢笠到僧家。”“瓢笠”为古代行旅之人所常用，以遮雨或遮阳。“偶携”意为偶尔携带。“到僧家”指来到寺院。“孤云静结人天果”，“人天果”，又称菩提果，佛教语。“结”意为结集、聚集。“孤云静结”，比喻包蒙吉与世无争，淡泊名利。“朔气寒生佛座花”，指初冬时节，寒气逼人，佛座上的鲜花凋零。这两句既表现了诗人对包蒙吉的深情厚谊，又表达了自己欲归之情。接下来八句写诗人与包蒙吉离别的场景和内心感受。“作客畏闻燕地雪”，“作客”，指远离家乡在外做官之人。“燕地”指今河北、北京一带，那里常有飞雪。“畏闻”意为害怕听到。“逢君先问赤城霞”，“赤城霞”，指天台山赤城峰之霞光。“先问”即首先询问。“逢君”，指遇到朋友。“问”有问候之意。“赤城霞”既指友人即将远赴天台山赤城峰观赏的美景，又是对友人的一种鼓励。“山中欲别各留偈”，“偈”，即诗句、格言，这里指赠别诗或赠别诗篇。“欲别”指将要分别。“各留偈”即各自留下赠别诗。“送过虎溪将日斜”，“虎溪”，地名，在浙江天台县东北，相传晋朝僧人支遁曾在此隐居讲学而得名。“将日斜”指太阳快要西沉。“将”，助词，无实义。“虎溪”既是送别之地，又是诗人要离去的地方。
前四句为起笔，写诗人对包蒙吉的思念，并表达自己欲归之情；中间四句为主体部分，描绘二人离别场景及内心感受；最后两句为收束，写诗人送别友人的情景。整首诗语言朴实自然，意境清新明快，感情真挚深厚，是一首优秀的抒情小诗。