窈窕玉山下，楼观何委蛇。
丹葩曜阳林，金粟缀樛枝。
感兹节序迁，四筵乐芳时。
桂酒倾凿落，兰烟度罘罳。
双歌声袅袅，屡舞影僛僛。
乐事古难并，宿留阻深期。
何以慰所怀，载歌停云诗。
【注释】
窈窕：高峻。玉山：指嵩山，在今河南省登封县北。楼观：指楼观台，古迹之一。委蛇：曲折连绵。阳林：指阳林苑。丹葩：红果。耀阳：照耀阳光。金粟：指金黄色的粟粒。乔枝：茂密的树枝。感兹：因这。节序迁：四季更替，时令交替。凿落：斟酒。兰烟：兰花之香。罘罳（fú lí）：雕有龙凤等图案的屏风。双声：指《楚辞·九歌》中的“湘君”“湘夫人”“大司命”“少司命”四首。袅袅：柔长的样子。僛僛：轻快跳跃的样子。古难并：古代的游乐难以相比。宿留阻深期：留宿而无法再深入游赏。云诗：云间之诗，指《楚辞·招魂》中的《大招》。
【译文】
高耸的嵩山脚下，楼观多么曲折连绵！
红果灿烂地闪耀在阳光中，金色粟粒点缀着茂盛的枝干。
感慨时节更替，四座宴会沉浸在欢乐之中。
斟满桂酒，倾泻于雕饰华美的镂空器皿；飘荡着兰花的香气，穿过精美的屏风。
歌声悠扬宛转，舞影轻盈欢快。
快乐的游乐自古难以比肩，今晚却留宿未能深入游赏。
用什么来安慰心中的愁怀，便吟咏《大招》载歌停云。
【赏析】
此为组诗的第三篇，追赋芝云堂小集。全篇写景，以乐景写哀情。诗人以高度凝炼的笔力和丰富的艺术想象，描绘了一个充满欢歌笑语、美酒佳肴、鲜花芳草、轻歌曼舞的盛况空前的春宴，抒发了作者对美好生活的向往与留恋之情。
开头两句写地点景物，即嵩山之麓。“窈窕”，高峻貌；“玉山”，指嵩高山。“楼观何委蛇”，楼观台在嵩山东南，故云。“委蛇”，曲折连绵貌。《诗经·周南·卷耳》：“我行其野，芃芃卷耳。”毛传：“委蛇，曲行也。”这里以楼观台喻人的情怀，言嵩山之高峻而楼观台之曲屈盘旋，正像人的情怀之缭绕盘曲一样。“丹葩”，红色的花；“耀阳”，谓阳光灿烂；“阳林”，即阳林苑，汉宣帝时所建，在洛阳城东。以上二句是说楼观台上，红花灿烂，阳光照耀，一派生机盎然的景象。
三、四句承上写景。“丹葩曜阳林”，“丹花”，即丹苞，红色花苞；“曜阳”，日光照射，光彩夺目，形容花朵艳丽。“金粟”，指黄色的花；“缀樛枝”，“缀”；系结，连接；“樛枝”，曲木。言黄灿灿的粟粒缀于繁茂的树枝之上，色彩绚丽，十分好看。“金粟缀樛枝”是说黄灿灿的粟粒缀于曲木之上，色彩鲜艳夺目。这一句既是写景，又是写物，把景物写得生动形象，色彩鲜明，富有诗意。这两句既写了自然美景，又写出人物心情的愉悦舒畅。
五、六句承上写人，言此时正是春天，人们欢聚一堂，开怀畅饮，纵情歌舞，享受着美好时光。“节序迁”，四时更替，时令交替；“乐”，快乐，欢乐；“芳时”，美好的时光。“四筵乐芳时”，四个座位上洋溢着欢乐的气氛。“四筵”，指宴席上的四边座位。此言四个座位上的人都沉浸在欢乐的时光里。“桂酒”，指桂花酿制的美酒；“凿落”，斟酒器具。《汉书·淮南王刘安传》：“桂酒一斗，白蘖（即粳米）一石，以为寿。”此言斟满了桂花酿制的美酒，从镂刻精美、装饰华丽、象征富贵的镂空器中倒出来。“兰烟度罘罳”，兰香飘散通过雕饰华美的屏风。此言兰香飘散，透过雕饰华丽的屏风传来阵阵芳香。“兰烟”，指兰花香气。此言飘散着兰花香气，透过雕饰华丽的屏风传来阵阵芳香。这两句写人们饮酒作乐的情景，表现人们对美好生活的热爱和追求。
七、八句写歌声舞影。“双声”，指《楚辞·九辩》中的“湘君”、“湘夫人”、“大司命”、“少司命”四首歌谣。这四首歌谣，相传都是屈原所作。《楚辞·九辩》：“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。”这里的“四声”，当指《九辩》，意谓这美妙的歌声，就像《九辩》那样，令人陶醉。此言歌声婉转动听，舞姿轻捷优美，令人心旷神怡。“双声”，指双声调的歌谣，这里泛指歌声；“袅袅”，柔长的样子，形容声音悠扬宛转。“僛僛”，轻快跳跃的样子，形容舞蹈轻盈欢快。“屡”，屡次的意思；“僛僛”，轻捷快速的样子。此言歌声婉转动听，舞姿轻捷欢快。这两句写歌声舞影，将人们的欢悦情绪表现得淋漓尽致。
最后四句写宴后的感受。“乐事古难并”。古代的宴乐之事是很难比拟今天这种乐趣的，因为今天的宴乐更加丰富多样，更富于变化。“宿留”，留宿；“阻深期”，留宿不能尽兴。“云诗”，《楚辞·招魂》：“招阿房之奇女，杂班囿与天下。”此处用《招魂》典，言留宿不能尽兴。此言宴后留下深深的遗憾，久久不能入睡。“何以慰所怀”，用什么来安慰自己的心情？“载歌”，载歌而行；“停云”，《楚辞·招魂》：“招阿房之奇女，置陈乎云门之外。”“云诗”，即《招魂》之《大招》，言载歌而行，停歌而止，以表达自己的感受。
此诗写春宴之乐，以乐景写哀情，情景交融。全篇结构紧凑，层次分明，语言流畅自然，音韵铿锵和谐，读来琅琅上口，具有很强的艺术感染力。