支公好骏马，俗以为不韵。
头陀手铦戈，标格乃白俊。
将军起马上，铁腕风雷迅。
朝踏雪山冰，夜眠青冢磷。
豁然悟无生，心花见锋刃。
辟如担夫争，见者笔意进。
关捩偶相触，石火不容瞬。
归来读诗书，如暗得灯烬。
堂堂三圣人，同宗偶异胤。
刻影求飞鸿，雾耶自生晕。
白水涌冰轮，千江同一印。
【注释】
- 三教堂：即三圣庙，位于北京昌平区。
- 支公好骏马：支遁（317年-366年），字道林，晋朝著名僧人，喜欢马匹。
- 俗以为不韵：世俗人认为他的诗不押韵。
- 头陀手铦戈：头陀，梵语的音译，意为“行者”，也指修行者。头陀手铦戈，意为修行者手持利器。
- 标格乃白俊：其风格如同白马一般纯洁俊美。
- 将军起马上：将军骑马上阵。
- 铁腕风雷迅：将军手握铁腕，如雷霆般迅速。
- 朝踏雪山冰，夜眠青冢磷：早上踏过雪山上的冰雪，夜晚则安睡在青冢之间。
- 豁然悟无生，心花见锋刃：突然明白生命的空幻，心灵仿佛见到锋利的刀刃。
- 辟如担夫争，见者笔意进：这就像人们在争夺担夫时一样，旁人的笔墨都因此变得生动起来。
- 关捩偶相触，石火不容瞬：关键的部分偶然被触动，时间就像石火一样短暂。
- 归来读诗书，如暗得灯烬：回到书房里读诗书，如同在黑暗中摸索到一盏明灯。
- 堂堂三圣人，同宗偶异胤：三位伟大的圣人，他们的血统虽同，但各有特点。
- 刻影求飞鸿，雾耶自生晕：试图用刻影来捕捉飞鸿的影像，但雾气却使得影子产生了模糊。
- 白水涌冰轮，千江同一印：清澈的水涌出月亮的影子，千条江河汇聚成一面镜子。
【赏析】
这首诗是唐代诗人杜牧创作的一首五言律诗，通过对古代僧人支遁的描述和赞美，表达了他对佛教教义的理解和对佛法真谛的探求。全诗语言简练，意境深远，富有禅意。以下是对每一联的解释：
第一联：“三教堂诗为杜总戎日章”
这一联表明了诗歌的主题和作者的身份。三教堂是佛教寺庙，而杜日章是当时著名的佛教僧侣。这里可能是在描述杜日章在三教堂创作的诗歌。
第二联：“支公好骏马，俗以为不韵。”
这一联描述了支公（支遁）的性格和喜好。他喜欢骏马，但在世俗的眼光中，他的诗并不符合韵律要求。这可能是在讽刺他的诗歌风格独特，与众不同。
第三联：“头陀手铦戈，标格乃白俊。”
这一联描绘了头陀（修行者）的形象，他们手持利器，表现出纯洁和俊美的特质。这里的“白俊”可能是在形容头陀的精神风貌。
第四联：“将军起马上，铁腕风雷迅。”
这一联描绘了将军的形象，他骑上战马，手握如铁般的手腕，行动迅猛如同雷霆。这里可能是在比喻将军的英勇和果断。
第五联：“朝踏雪山冰，夜眠青冢磷。”
这一联描绘了将军在战争中的艰苦生活。他早上踩过雪山上的冰雪，夜晚则安睡在青冢之间。这里的“青冢磷”可能是在形容青冢的美丽和寂静。
第六联：“豁然悟无生，心花见锋刃。”
这一联描绘了将军在战争中的觉悟。他突然明白生命的空幻，心灵仿佛见到锋利的刀刃。这里的“锋刃”可能是在形容心灵的锐利和敏锐。
第七联：“辟如担夫争，见者笔意进。”
这一联描绘了人们争夺担夫时的激烈场面，旁人的笔墨也因此变得生动起来。这里的“笔意进”可能是在形容文人墨客的才情和创造力。
第八联：“关捩偶相触，石火不容瞬。”
这一联描绘了关键之处偶然被触动的情景，时间就像石火一样短暂。这里的“石火”可能是在形容时间的宝贵和短暂。
第九联：“归来读诗书，如暗得灯烬。”
这一联描绘了回到书房里读诗书的情景。这就像在黑暗中摸索到一盏明灯一样，让人感到温暖和安慰。这里的“灯烬”可能是在形容书房中的灯火和温暖。
第十联：“堂堂三圣人，同宗偶异胤。”
这一联描绘了三位伟大的圣人，他们的血统虽同，但各有特点。这里的“同宗偶异胤”可能是在形容圣人之间的差异和多样性。
第十一联：“刻影求飞鸿，雾耶自生晕。”
这一联描绘了试图用刻影来捕捉飞鸿的影像，但雾气却使得影子产生了模糊。这里的“雾耶自生晕”可能是在形容云雾中的景色和氛围。
第十二联：“白水涌冰轮，千江同一印。”
这一联描绘了清澈的水涌出月亮的影子，千条江河汇聚成一面镜子。这里的“千江同一印”可能是在形容江河的汇合和统一。
阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。