飘风无不怒号，草昧雷雨，自我天造。衰替一何棼棼，中心独苦郁以陶。
角春飒尔商秋，今我悯默复何谋。人生居天壤闲，歘如陨叶乘奔流，我今悯默复何谋。
择君肌肤所适，遐不探君性命所存。冬宴曲房温密，夏当临远水清沦。
牛马作走，我将复何谋。不及君美晰风云，鸡人唱鹤盖诣门。
上有九重不测之苍天，今我安往谒夫帝。下有九州环流之瀛海，今我安往济所届。
遐不泛览流观，遵君所迈。淬我玉研，今尔何为自摧藏，功德安可量。
溪飞鸲鹆，峡走羚羊。神龙四顾，睛注中央。圣贤所务，变化无方。
辟凶殃，醇雅致福祥。帝鸿之篆，娲后之章。太公之匮，宣尼之堂。
琉璃之匣，紫云之房。传称往昔，咸自谓要且妙，曾不知君研良，雅无当。
佩长剑之陆离，犀渠为衣，冠以雄鸡。载驱载驰敌万人，挥斥安边陲。
大墙上蒿行
这首诗的原文是：大墙上蒿行，风不怒号，草昧雷雨。自我天造，衰替一何棼棼，中心独苦郁以陶。
译文是：我在大墙之上行走，风吹得我无法忍受，草木茂盛，雷声隆隆。我感叹自己的命运多么坎坷，心中充满了痛苦和烦恼。
赏析是：这首诗通过诗人在大墙之上行走的情景，表达了他对人生命运的感慨和无奈。诗中“风不怒号，草昧雷雨”一句，生动地描绘了大自然的景象，同时也暗喻了诗人内心的不安和痛苦。而“自我天造，衰替一何棼棼”则进一步揭示了诗人对于人生无常、命运多变的深刻认识。整首诗语言朴实无华，却又充满深沉的哲理意味。
角春飒尔商秋，今我悯默复何谋。人生居天壤闲，歘如陨叶乘奔流，我今悯默复何谋。
译文是：秋风凛冽，商朝已去，我却在这天地间感到茫然无助。我就像那突然坠落的树叶，随风漂流，无法自主。我对此感到无比的悲哀和无奈。
赏析是：诗人在这里运用了对比的手法，将秋风、商朝的离去和自己的处境进行对比，表达了自己的无奈和悲哀。同时，诗人还用“人生居天壤闲”来表达自己对于人生的感慨和思考。整首诗情感丰富，既有对自然的赞美，又有对人生的感慨，表现了诗人深刻的人生体验和感悟。
择君肌肤所适，遐不探君性命所存。冬宴曲房温密，夏当临远水清沦。
译文是：选择与你肌肤相合的人陪伴，不去探究你性命之所在。冬天宴会在温暖的房间内举行，夏天当靠近远处的水波荡漾。
赏析是：这首诗描写了诗人与某个人的情感纠葛。诗中“择君肌肤所适”表达了诗人对某个人的钟情和依恋；“冬宴曲房温密”则描绘了冬天宴会的场景，营造出一种温馨浪漫的氛围。整首诗既展现了诗人的情感世界，又体现了古代社会的爱情观。
牛马作走，我将复何谋。不及君美晰风云，鸡人唱鹤盖诣门。
译文是：牛马在奔跑，我只能无所作为地叹息。不如你美丽清晰如同风云，宫廷中的太监在为你演唱。
赏析是：诗人在这里表达了自己对于爱情的无奈和失落。虽然牛马在奔跑，但诗人却无能为力，只能感叹自己的无力和悲哀。而“不及君美晰风云”，则进一步强调了诗人对于爱情的追求和执着，同时也表达了他对现实的不满和愤懑。
上有九重不测之苍天，今我安往谒夫帝。下有九州环流之瀛海，今我安往济所届？
译文是：上有高高的九天之上，不可测度的苍天，现在我到哪里去拜访它？下有广阔的九州大地，环绕的大海，现在我到哪里去到达？
赏析是：这首诗表达了诗人对于皇权的向往和敬畏之情。诗中“上有九重不测之苍天”一句，形象地描绘了皇宫的高大威严和神秘莫测；而“今我安往谒夫帝”则表达了诗人对于皇权的敬仰和渴望能够成为其中的一员。整首诗既展示了诗人的才华和抱负，又体现了古代社会对于皇帝的崇拜和敬仰。
遐不泛览流观，遵君所迈。淬我玉研，今尔何为自摧藏，功德安可量。
译文是：我不去看那些纷乱繁杂的事物，遵循你的引导前进。磨练我的思想品德，现在你为什么自暴自弃，你的功德怎能估量呢？
赏析是：诗人在这里表达了自己对于道德修养的重视和追求。诗中“淬我玉研”指的是磨炼自己的思想品德，“今尔何为自摧藏”则表达了诗人对于自暴自弃行为的谴责和反感。而“功德安可量”则进一步强调了诗人对于道德品质的高度赞扬和追求。整首诗既展示了诗人的道德观念，又体现了古代社会对于道德修养的重视和推崇。
溪飞鸲鹆，峡走羚羊。神龙四顾，睛注中央。圣贤所务，变化无方。
译文是：溪边飞起几只喜鹊，峡里跑出一群羚羊。神龙左右四顾，眼睛紧盯着中间。圣贤都忙于这等事，他们的学问和本领都是无穷无尽。
赏析是：这首诗描述了自然界的各种生物和现象。诗中“溪飞鸲鹆”指的是鸟类在溪边飞翔的情景；“峡走羚羊”则是描述了动物们在峡谷中的移动和捕食行为；“神龙四顾”则形象地描绘了龙在水中游动的样子；“睛注中央”则进一步强调了龙的眼睛紧紧盯着猎物的情景。整首诗通过描绘自然界的各种生物和现象，展现了大自然的美丽和神奇。同时，也表达了诗人对于自然世界的热爱和赞美之情。