未论人天最上乘，水云深处总输僧。
长江好纵登楼目，短景难为系日绳。
款客茶瓜无俗物，留人衣袂有苍藤。
远公不厌攒眉客，腊酒相过或可仍。
【注释】次和龚蘅圃驾部游光孝寺出城过长寿石濂精舍韵二首:这首诗是作者和友人龚衡圃在光孝寺游玩，经过长寿石濂精舍时写的。
未论人天最上乘，水云深处总输僧。
长江好纵登楼目，短景难为系日绳。
款客茶瓜无俗物，留人衣袂有苍藤。
远公不厌攒眉客，腊酒相过或可仍。
赏析：这首诗写诗人与朋友同游光孝寺、长寿石濂精舍的所见所感。诗中表现了诗人对佛家的敬仰及对友情的珍视。
首联“未论人天最上乘，水云深处总输僧”。意思是：还没来得及说人天最高的境界，就已经被水云深处的和尚给比下去了。这里的“人天”原指人间世界和天界世界。“最上乘”即最高的修行境界。“总输僧”是说连和尚都不如。诗人用“未论”二字表示自己尚未达到这种最高境界；而用“输僧”两字则表明自己已经输了个大底朝天。诗人以谦虚的语气，表达自己的佛家修养尚浅之意。“输僧”是谦词，意为不及、不如、输给僧人。
颔联的意思是：长江景色如此优美，我不禁想登楼远眺；但时间太短，难以系住那飘忽不定的日月。“长江”指长江之美景，这里指诗人游览之地的风光。“好纵登楼”，意即想要尽情眺望长江之美景。“短景难为系日绳”中的“系日绳”指系住日用的绳索，比喻时间。诗人感叹自己虽然想要纵情山水，但是时间却过得太快，无法留住。
颈联是说：客人款待我们喝茶，没有世俗之物，而留我们的衣襟，却是苍藤缠绕，这让我们想起远公和尚的禅院。“茶瓜”泛指招待客人的茶食瓜果等食物。“留人衣袂有苍藤”中的“衣袂”指衣服上的衣袖。诗人通过描写留客人的衣襟被苍藤缠绕，表达了对友人深厚的情感和对友情的珍视。
尾联“远公不厌攒眉客，腊酒相过或可仍。”意思是：对于远公这样经常皱眉的人，我们这些客人不会厌烦，因为朋友间的情谊是不会因此而改变的。“远公”指慧远法师。他常皱眉，人们称之为“攒眉和尚”，因为他喜欢在脸上堆满皱纹以示严肃。“腊酒”指冬季的酒。“或可仍”中的“仍”指继续的意思。诗人用“不厌”来表现对朋友的深情厚意，也表现出诗人豁达的性格。最后两句是对友谊的肯定，表达了诗人对友情的珍惜之情。