嵩台片片紫霞起，飞入沥湖醉湖水。
金母龙车三万里，渴龙吸香霞觞里。
台边仙子冰雪姿，松花上下金屈卮。
洞宫翠老祝融琯，双成舞曲王登吹。
人间亦有瑶池路，青鸟传书不足慕。
暖烟萱迸吉祥春，宝林桂茁长生树。
桂丹萱碧自年年，石室闲居阅大千。
未论百神聚环佩，且看莱子乐蹁跹。
【注释】
百神：百神，指各种神仙。觞（shāng）：酒樽。祝融，传说中炎帝的别号，也是神话传说中的火神和水神。王登：《列仙传》记载，王登是汉代人，善吹箫。双成：传说中的神名，与董双成为一人。青鸟：传说中传递消息的神鸟。莱子：指春秋时鲁国隐士菜人，相传曾梦见有仙子教他乐。石室：指道家修炼的地方。大千：佛教语，指三千大千世界。
【赏析】
这首诗描绘了嵩山之巅仙境景象以及仙人欢庆、宴乐的情景。诗人运用丰富的想象力和夸张手法，把自然景物人格化，赋予它们以生命，使它们具有人的喜怒哀乐等情感，并加以渲染。全诗构思新奇，想象丰富，意境清幽，笔调明快。
首联写在嵩台之上，紫霞缭绕，群仙欢歌祝寿。“嵩台”，指中岳庙所在的嵩山山腰。“紫霞”指山间云雾。此联描写了在嵩山上观看日出的壮美景色，以及众仙欢唱的景象。
颔联写众神乘坐龙车飞向瑶池，饮尽琼浆玉液。这里的“金母”指道教中的女神，是掌管太阳的神灵；“龙车”指神话中的龙形车辆；“渴龙”指口渴的龙王；“香霞”指云气；“觞里”指酒樽。这两句描写的是群仙驾着祥云飞向瑶池，在那里尽情享受瑶池的美酒佳肴，喝得醉醺醺的情景。
颈联写在瑶池上，群仙歌舞，仙女们身着冰雪般的衣裳，手中拿着金色的酒杯，翩翩起舞。这里的“仙子”指的是瑶池上的仙女；“松花”指松树的花朵；“金屈卮”指黄金制成的酒杯；“翠老”指松树；“祝融琯”指祝融氏所管的乐器；“双成”即双成君，这里指代仙女。这两句描写的是瑶池上群仙穿着冰雪般的衣服跳舞的场景，以及手持黄金酒杯的仙女们翩翩起舞的场面。
尾联写人间也有瑶池路，但只有青鸟能将信传递给仙人。这里的“人间”指人间世界；“瑶池路”指通往瑶池的道路；“青鸟”指神话中的神鸟；“不足慕”意为不值得羡慕。这两句表达了诗人对人间世界的感叹，同时也表达了诗人对瑶池仙境的向往之情。
最后一句“暖烟萱迸吉祥春，宝林桂茁长生树。”这是全诗的总结句，意思是温暖的烟雾冲散了寒冷的冬意，带来了吉祥的春天；茂盛的桂花茁壮成长，象征着长寿。
【译文】
在嵩山上看朝日初升，群仙欢歌祝愿梁伯寿辰。
嵩台之上紫霞缭绕，众仙骑着龙车飞向瑶池。
瑶海仙境中，龙王喝了琼浆玉液，飘飘欲仙。
嵩台边上的仙女，穿着冰雪般的衣裳，手持金色酒杯跳舞。
瑶池旁的松树上挂满了松花，仙人手持黄金酒杯饮酒作乐。
洞宫中的黄帝祝融氏，吹奏双成曲，让王登吹起了笙箫。
人间也有一条通往瑶池的道路，但只有青鸟才能将信息传递给仙人。
温暖的烟雾冲散了寒冷的冬意，带来了吉祥的春天。
茂盛的桂花茁壮成长，象征着长寿。