南州盛火德，衡岳应朱爵。
拔地势嵯峨，摩天气回薄。
五岭耸近峙，九江沦巨壑。
秩祀崇百王，典礼光述作。
在昔有虞世，巡狩穷蛮落。
夏后体明德，玉字亦参错。
不知何代王，柴望阻灊霍。
南风岂不竞，皇德讵能博。
辇路鞠榛莽，云衢成寂寞。
缅惟赤帝居，降神谅有托。
宁止宅仙灵，岂但富鸾鹤。
往哲夙所钦，胜游追前诺。
幽探岣嵝碑，广张洞庭乐。
去矣逝鸿冥，讵云屈龙蠖。
诗句
- 南州盛火德，衡岳应朱爵。
- “南州”：指南方的州郡。
- “火德”：五行中代表火的属性。
- “衡岳”：五岳中的衡山。
- “应朱爵”：象征尊贵和权力。
- 拔地形嵯峨，摩天气回薄。
- “拔地”：指地势高峻如直插云霄。
- “摩天”：形容气势雄伟，能撼动天空。
- “嵯峨”：形容山势起伏，层峦叠嶂。
- “回薄”：形容云层翻滚，遮蔽天空。
- 五岭耸近峙，九江沦巨壑。
- “五岭”：通常指的是五座高大的山脉。
- “耸近峙”：山势高耸，逼近对峙。
- “沦巨壑”：深谷纵横，如同巨壑一般。
- 秩祀崇百王，典礼光述作。
- “秩祀”：定期的祭祀活动，强调尊重传统。
- “百王”：古代众多帝王。
- “典礼”：各种礼仪制度。
- “光述作”：继续弘扬先代的传统。
- 在昔有虞世，巡狩穷蛮落。
- “有虞”：传说中的远古国家名，以尧为君主。
- “巡狩”：古代帝王亲自巡视边疆或诸侯国，了解民情。
- “穷蛮落”：使远方部落臣服。
- 夏后体明德，玉字亦参错。
- “夏后”：古代夏朝的君主，这里指代帝王。
- “体明德”：体现和宣扬高尚的道德品质。
- “玉字”：用玉石制成的器物，象征高贵和纯净。
- “参错”：交错在一起，形成美丽的图案。
- 不知何代王，柴望阻灊霍。
- “不知”：表示无法确定。
- “王”：指帝王。
- “柴望”：指某种阻挡或阻碍。
- “阻灊霍”：形容某事或某人的阻碍很大，难以克服或通行。
- 南风岂不竞，皇德讵能博。
- “南风”：比喻南方的气候、势力等。
- “岂”：表示疑问，不是真的。
- “竞”：竞争、争夺。
- “皇德”：天子的德行或统治能力。
- “讵”：难道，表示反问语气。
- “能博”：能广泛传播或影响。
- 辇路鞠榛莽，云衢成寂寞。
- “辇路”：帝王的车驾道路。
- “鞠”：荒芜，长满杂草。
- “榛莽”：灌木丛生，草木茂盛。
- “云衢”：云雾缭绕的道路或通道。
- “成寂寞”：变得寂静无声，没有人来往。
- 缅惟赤帝居，降神谅有托。
- “缅惟”：深思，追思。
- “赤帝”：传说中的三皇之一，以炎帝神农为代表。
- “居”：居住，指生活的地方或时代背景。
- “降神”：向神灵祈祷或求得神灵的庇护。
- “谅有托”：确实有寄托或依靠的对象。
- 宁止宅仙灵，岂但富鸾鹤。
- “宁”：宁愿，宁可。
- “宅”：居住，这里指隐居或修行。
- “仙灵”：神仙般的灵性或灵魂。
- “岂”：否定词，表示并非。
- “但”：仅仅，只有。
- “富鸾鹤”：形容拥有丰富的资源和美好的愿望。
- 往哲夙所钦，胜游追前诺。
- “往哲”：过去的智者或贤人。
- “夙”：经常，长久以来。
- “钦”：敬重、钦佩。
- “胜游”：优美的旅行或经历。
- “追前诺”：追寻过去的约定或诺言。
- 幽探岣嵝碑，广张洞庭乐。
- “幽探”：深入探索或寻找。
- “岣嵝碑”：指湖南衡阳市境内的岣嵝峰上刻着的石碑。
- “洞庭乐”：泛指洞庭湖边的美景或音乐。
- 去矣逝鸿冥，讵云屈龙蠖。
- “去矣”：离去了，离开这个地方或事物。
- “逝鸿”：飞走的鸿雁，比喻远行的人。
- “冥”：深远，模糊不清。
- “屈龙蠖”：弯曲的龙和虫，这里比喻隐忍或不露声色的态度。
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