乱后僧何去，门闲落叶时。
画昏秋蠹老，斋断午禽饥。
罢说传心法，犹看赐额碑。
不知兴坏理，来此岂无悲。
【注释】
过：经过。永定：县名，在今福建省境内。《太平寰宇记》引《图经》说：“永定废寺，旧有石佛。”废寺，即荒废的寺院。何去：何处去了？僧何去：和尚去哪里了？门闲：空无一人的寺院门庭冷落。落叶时：秋天到来的时候。画昏：壁画已经模糊不清。秋蠹：秋天里的蛀虫，这里指时间久远而损坏的壁画。斋断：斋饭中断。午禽：午时的鸟鸣声，指中午时分。饥：饥饿。传心法：指禅宗的“传宗接代”之说。犹看赐额碑：仍可以看到官府赐予的匾额。兴、坏：兴盛和衰败。理：道理，这里指禅理。岂无悲：哪里没有悲哀。
【赏析】
此诗是诗人经过永定废寺时有感而作。从诗中可以看出，诗人对佛教的兴衰变化及禅宗的衰落感到痛惜。全诗共八句，每四句成一组，第一组四句写废寺之景，第二组四句写废寺之寂，第三组四句写废寺之悲，最后两句以议论作结，抒发感慨。
首联“乱后僧何去，门闲落叶时”。意思是说：乱世之后和尚们到哪里去了，空荡荡的门庭只有一片落叶飘落。这是诗人来到永定废寺后所见到的景象。
颔联“画昏秋蠹老，斋断午鸡饥”。意思是说：壁画已经变得模糊不清，连秋虫也被蛀得只剩下空壳；斋食中断，中午的鸟鸣声也听不到了。这两句描写了废寺的破败景象。
颈联“罢说传心法，犹看赐额碑”。意思是说：现在已不再有人讲传宗接代的说法了，但仍能看到官府赐予的匾额。这里既表明了寺庙早已废弃，又暗示出佛教已失去了其原有的宗教地位。
尾联“不知兴坏理，来此岂无悲”。意思是说：不知道兴盛与衰败的道理，来到这里难道没有悲伤吗？这一句既是总结前文，又是诗人的感慨之言。
这首诗通过描写永定废寺的景象，表达了作者对佛教兴衰变化的感叹之情，反映了社会动乱对人们精神生活的打击以及人们对现实社会的不满。同时，诗中还蕴含着对历史变迁的深刻思考，以及对人生哲理的独到见解。