稳称游方脚，新编楚岸蒲。
滑欺峰顶石，危怯世间途。
轻曳愁妨蚁，高飞笑化凫。
上堂声每众，度岭影还孤。
着处朝行道，抛时夜结趺。
空山欲相访，落叶去踪无。
【注释】
赋得履送衍上人：赠给衍上人（僧名）。衍，姓，生平不详。履，鞋。此诗为赠鞋之作。
游方脚：指和尚行走四方时用的木屐。
楚岸蒲：指江岸上的蒲草。楚岸，指湘江之岸。
滑欺峰顶石：形容木屐行走时轻捷。峰顶石，山巅的石头，比喻高不可攀。
危怯世间途：指僧人行走江湖，常恐有危险和艰难，所以步履小心谨慎。
愁妨蚁：形容走路时的小心翼翼如同怕惊扰蚂蚁一样。
高飞笑化凫：意谓僧人像鱼那样自由地飞翔，不受拘束。
上堂声每众：指和尚在寺庙中讲话声音响亮，常常能引来众人。
度岭影还孤：指和尚行走在山岭间，身影独行，显得格外孤独。
着处朝行道，抛时夜结趺：早晨走路时穿上木屐，晚上打坐时放下木屐，表示修行者的生活状态。
空山欲相访，落叶去踪无：想要拜访空寂的山林，但落叶已经没有踪迹。
【赏析】
此诗是一首赠鞋诗，以木屐作喻，赞美了衍上人的品行。
首联“稳称游方脚，新编楚岸蒲”，用“游方脚”和“楚岸蒲”两个意象，形象地描写了和尚行走时的从容不迫、潇洒自如。“稳称”一词，既表达了对和尚行走方式的赞赏，也体现了诗人对和尚的敬仰之情。而“新编楚岸蒲”则进一步描绘了和尚行走的方式，他如同在楚地的岸边漫步一般自在，仿佛是在编织一幅美丽的画面。
颔联“滑欺峰顶石，危怯世间途”，则通过对比手法，突出了和尚行走时的谨慎小心。在这里，“峰顶石”象征着高耸入云、难以攀登的山峰，而“世间途”则代表着充满险阻、需要谨慎行走的人生道路。通过这样的对比，诗人表达了对和尚行走方式的认可和赞赏，同时也寄托了诗人对人生道路坎坷、充满挑战的无奈感叹。
颈联“轻曳愁妨蚁，高飞笑化凫”则是从正面描绘了和尚行走的方式。这里的“轻曳”和“高飞”都是形容词语，分别描绘出了和尚行走时的轻盈和自由。而“愁妨蚁”和“笑化凫”则分别是对“愁妨”和“笑化”的生动诠释，前者表达了走路时担心打扰到蚂蚁，后者则表达了走路如鱼儿般轻松自如。这两个词语都巧妙地运用了拟人化的修辞手法，使得整联诗句更加生动有趣。
尾联“着处朝行道，抛时夜结趺”则进一步描绘了和尚行走的状态。当和尚行走时，他总是穿着鞋子；而当夜晚打坐时，他则会放下鞋子休息。这一细节描写不仅展现了和尚的生活习惯，也表达了诗人对和尚生活的理解和尊重。同时，尾联中的“空山欲相访，落叶去踪无”则传达了诗人想要拜访和尚的心情，但又因为落叶而去而感到失落的情感。
这首诗通过对和尚行走方式的描述，赞美了他的品行和修养。同时，通过细腻的笔触和巧妙的语言运用，使整首诗歌充满了诗意和韵味。