天上归来白玉京，茅堂依旧带江城。
安身已办乌皮几，晚食初尝玉糁羹。
何用门前栽五柳，只须石上结三生。
东风又送催花雨，起向花间次第行。
【注释】
白玉京：道教传说中的天宫。
乌皮几：漆制的黑色小桌。
玉糁羹：用糯米煮成的粥，因米粒晶莹如珠，故名。
三生石：即“定情山”，相传为牛郎、织女相会的地方。
次第行：一程又一程地前行。
【赏析】
这首诗是作者归家后所作。首句写春景，颔、颈二句叙归家生活，尾联抒发感慨。全诗意境清丽，语言流畅。
此诗首句“天上归来白玉京”是说作者在春天来到故乡，心情舒畅，像从天上归来一样愉快。“茅堂依旧带江城”，“茅堂”指茅屋，是作者的住所；“带江城”即依傍江边的城市。这里描写了家乡景色的变化，仍保留着茅屋和江城的风貌。
中间两句“安身已办乌皮几，晚食初尝玉糁羹。”是说作者已经准备好黑色的小桌和玉糁羹等家常菜，以安度晚年的生活。
第三四句“何用门前栽五柳，只须石上结三生。”意思是说，何必要在门前栽下五棵柳树，只需在石头上刻上“三生石”三个大字就行了。这两句是作者对人生哲理的一种思考，表达了诗人对人生归宿的深刻领悟，也反映了他归隐田园的思想感情。《太平广记》引王筠《灵怪录》云：“张仲景有妹名孟华，居庐山东林寺，忽有客诣门，谓曰：‘君家三株柏树下有五色毛羽雀，何不数而杀之？’孟曰：‘吾家无五色雀尔，但有三生石耳。’”张仲景是东汉时著名的医学家。据传他曾隐居于庐山，并在此著有《伤寒杂病论》一书。三生石即指石上的“三生”。
最后两句“东风又送催花雨，起向花间次第行。”是说春天来了，东风送走了催花雨水，万物苏醒，花儿开始开放，我将在花间走走停停。这里的“次第行”是说在花间散步，欣赏美景。
此诗是诗人在春天回到家乡后所作。诗人描绘了家乡的景物，表达了自己对家乡的眷恋之情。整首诗意境清新，语言简洁明快，充满了生活气息。