地即大隐胜，材集补天馀。
达人秉高尚，讵云朝市拘。
覆庇本四海，俯仰托兹庐。
云石自流峙，吹嘘及根株。
命觞沿径曲，凿泉当坐隅。
遂使耳目旷，颇胜丝竹俱。
心融境斯一，理适情自娱。
载理闻鹤谱，时临换鹅书。
藏胸富丘壑，佐世登唐虞。
疏品荷陶铸，莼鲈思踌躇。
室迩人甚远，歌啸日正舒。
贱子获听履，自负龙门如。
【注】
适轩：即适轩咏怀。适，通“适”，到、至。轩，高敞的房屋。陆太宰：陆龟蒙的号。水村：指陆家水边的村落。也：亦作“暨”，同“及”。
【注释】
地既大隐胜：此地是隐居胜地。胜，胜地；佳境。材集补天馀：材料汇聚，补充天之不足。补天，神话传说中女娲炼五彩石以补苍天的故事，后用“补天”比喻补天地之缺陷。余，残余。达人：有德的人。秉：持。高尚：清高，道德高洁。讵（jù）云：难道。朝市：朝廷和市场。拘：被拘束。覆庇：遮蔽、庇护。四海：天下、四方，此处泛指天下万物。俯仰：左右前后，形容自由自在地活动。托兹庐：托身于此屋。兹，这，代词。庐，简陋的居所。云石：高峻的山峰。流峙：耸立，直立的样子。吹嘘：吹气使之扬起、鼓起。吹嘘及根株：吹气的风使树木枝叶蓬勃。命觞：敬酒。径曲：道路弯曲。凿泉：开凿泉水。当坐隅：坐在角落处。隅，角落，处所。遂使耳目旷：于是使人耳目开阔。旷，空旷、开阔。颇胜：胜过很多。丝竹：古代弦乐器和管乐器的总称，泛指音乐。丝竹俱：都弹奏音乐，形容音乐声不绝于耳。理闻鹤谱：道理上听到鹤的鸣叫。鹤谱：《太平御览》引《宋玉赋》：“鹤鸣九皋（háo），声闻于天。”时临换鹅书：有时看到鹅的换羽之舞。鹅，即鹅，鹅字在古汉语中有多重含义，如鹅毛笔。唐虞：唐尧、虞舜，指上古时代的理想君主。藏胸富丘壑：心胸像山一样宽广，有如山泽间的景色。藏，包容。丘壑，山涧水沟，喻指自然界的山水。佐世登唐虞：《论语·泰伯》：“禹思天下有溺者……吾何独无此情乎？”这里借指自己有志于治理天下。佐，辅佐；帮助。
译文：
这个地方是我隐居的好地方，我的才学就像补天的剩余之物。有德行的人持有高尚的道德修养，哪能说被名利所束缚？我庇护着天下万物，我自由自在地生活。风吹动着高山，我仰望着它们，我听着它们的声响。我举杯敬酒，沿着小路走，挖出泉水，坐在角落处。让我的耳朵、眼睛都开阔了，比听很多乐曲还要好。我的心与自然融为一体，我的心情舒畅无比。我的道理可以听到天上的鹤叫，我常常阅读鹅的换羽之舞。我有广阔的胸膛，有如同山泽间的风景一样美丽的景色。我辅佐着天下，我可以登上唐朝、虞朝这样的理想时代。我疏淡的品德受到陶冶，我思念着莼菜和鲈鱼的味道。我的住所很靠近人们，他们却很远。我每天唱歌、打呵欠。我这个地位低贱的孩子，可以聆听孔子的智慧。
赏析：
这首诗写诗人对隐居生活的向往和赞美之情。诗的前半部分描写隐居之地的自然环境和条件。后半部主要表现了诗人的志向和情怀。全诗结构紧凑，层次分明，语言优美，富有哲理，充分体现了陆龟蒙诗歌的艺术特色。