天命眷大德，宝历归圣皇。
建极御寰宇，垂衣临万方。
好生均化育，治道超虞唐。
敬天恤斯民，夙夜恒遑遑。
覃恩临梵刹，对越严齐庄。
敛福锡厥民，欲其寿而康。
宸衷轸深念，仁孝孚穹苍。
适当演法初，溥地呈嘉祥。
卿云丽霄汉，璀璨昭文章。
梵相现金身，烨煜腾祥光。
天花竞飞舞，散漫奚雕妆。
彼苍不爱道，甘露垂瀼瀼。
松头凝玉液，叶底悬琳琅。
后土不爱宝，玉井生琼浆。
清醇酿春色，嘉味孚天香。
太和惟潜达，閟瑞斯昭彰。
盛世瑞骈集，灵异尤非常。
紫芝与嘉谷，叠见何足方。
知天符泰运，圣德日以昌。
四方尽归化，万姓歌礼穰。
微臣睹盛美，拜舞联鹓行。
愿歌天保诗，圣寿同天长。
这首诗是唐代诗人白居易的作品，题目为《海印寺》。
我们来逐句翻译这首诗：
- 天命眷大德，宝历归圣皇。
- “天命眷大德”：上天（天命）眷顾伟大的德行。”宝历”：珍贵的时光，这里指皇帝的年号。
- “归圣皇”：归于神圣的皇朝。
- 建极御寰宇，垂衣临万方。
- “建极”：建立最高的境界。”驭”：治理国家。
- “御寰宇”：统治整个宇宙。”垂衣”：放下权力，象征无为而治。
- 好生均化育，治道超虞唐。
- “好生”：尊重生命，爱护万物。”均化育”：公正地教育培养。
- “治道”：治国的方法。”超虞唐”：超过古代的尧和唐尧。
- 敬天恤斯民，夙夜恒遑遑。
- “敬天”：尊重天地神灵。”恤斯民”：关心人民的生活。
- “夙夜”：日夜。”遑遑”：焦虑不安的样子。
- 覃恩临梵刹，对越严齐庄。
- “覃恩”：广施恩泽。”佛刹”：寺庙。
- “对越”：超越或比肩。”严齐庄”：严肃庄重。
- 敛福锡厥民，欲其寿而康。
- “敛福”：聚集福气。”锡”：给予。”厥民”：他们的百姓。
- “欲其寿而康”：希望他们长寿而且健康。
- 宸衷轸深念，仁孝孚穹苍。
- “宸衷”：帝王的心意。”轸”：忧伤。
- “仁孝”：仁爱孝顺。
- “孚穹苍”：得到天地的信任。
- 适当演法初，溥地呈嘉祥。
- “适当”：适合的时候。”演法”：宣扬佛法。
- “溥地”：广泛的地域。”呈嘉祥”：呈现美好的征兆。
- 卿云丽霄汉，璀璨昭文章。
- “卿云”：天上的云彩。”丽霄汉”：美丽且高远如天空一般。
- “璀璨”：光彩夺目。”昭文章”：彰显才华与文采。
- 梵相现金身，烨煜腾祥光。
- “梵相”：佛教中的身相。”现金身”：显现真实的身体。
- “烨煜”：光辉灿烂的样子。”腾祥光”：升腾吉祥的光芒。
- 天花竞飞舞，散漫奚雕妆。
- “天花”：天空中飘落的花絮，比喻神仙降临。”竞飞舞”：纷纷扬扬地飞舞。
- “散漫”：无序散落的样子。”奚雕妆”：何须精心装扮。
- 彼苍不爱道，甘露垂瀼瀼。
- “彼苍”：指苍天或者大自然。”不爱道”：不喜爱修行之道。
- “甘露”：比喻神赐的恩泽。”垂瀼瀼”：滋润流淌的样子。
- 松头凝玉液，叶底悬琳琅。
- “松头”：松树的顶部。”凝玉液”：凝结成如同玉石一般的液体。
- “叶底”：叶子底下。”悬琳琅”：悬挂着像美玉一样的东西。
- 后土不爱宝，玉井生琼浆。
- “后土”：土地之神。”不爱宝”：不愿接受宝物。
- “玉井”：用玉石制成的井。”生琼浆”：生出美味的酒浆。
- 清醇酿春色，嘉味孚天香。
- “清醇”：清甜醇厚的酒。”酿春色”：酿造春天的气息和颜色。
- “孚天香”：获得天赐予的香气。
- 太和惟潜达，閟瑞斯昭彰。
- “太和”：和谐、和平。”惟潜达”：只有深深领悟才能达到。
- “閟瑞”：珍藏祥瑞之兆。”斯昭彰”：因此显得更加显著。
- 盛世瑞骈集，灵异尤非常。
- “盛世”：太平盛世。”瑞骈集”：吉祥的事物大量出现。
- “灵异尤非常”：灵异的事情特别不同寻常。
- 紫芝与嘉谷，叠见何足方。
- “紫芝”：一种珍贵的草药。”嘉谷”：好的谷物。
- “叠见”：连续不断地出现。”何足方”：不值得比较或比较。
- 知天符泰运，圣德日以昌。
- “知天符”：了解上天的旨意或征兆。”泰运”：太平运数。
- “圣德日以昌”：圣人的德行一天天兴盛。
- 四方尽归化，万姓歌礼穰。
- “四方”：全国各地。”尽归化”：完全被教化。
- “万姓”：所有百姓。”歌礼穰”：歌颂礼仪丰收。
- 微臣睹盛美，拜舞联鹓行。
- “微臣”：小臣，谦称自己。”睹盛美”：看到盛大美好的景象。
- “拜舞联鹓行”：恭敬地跳舞并排列成行。
- 愿歌天保诗，圣寿同天长。
- “天保诗”：表达对天保佑的诗歌。”圣寿同天长”：愿圣明的寿命和天地一样长久。
- 表达了一种渴望国家长治久安的美好愿景。
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