太虚无垠浩磅礴，孰使阴阳兆开凿。皇皇真宰执化枢，鼓荡吹嘘橐中籥。
由来万有同一源，玉检琼编秘经略。玄元圣祖启妙机，百万微言示冲漠。
廓然茫昧天地先，无名无象皆自然。百炼精金返真液，龙虎乌兔相萦缠。
古来至士亦罕遇，至人珍秘亿劫传。祝融之孙得异说，垢足麻衣叩雷穴。
自言纵闭司雨旸，霹雳鞭驱随奋烈。少曾飞步金马门，圣嗣勋卿尽倾结。
翻然不受簪佩羁，直驾风霆走吴越。是时金璧罗英豪，岂意风尘顿愁绝。
韶华满眼总灰烬，傲睨芳尊肆谈阅。归来且识真主颜，仙岩鬼谷思盘桓。
扫花钓水弄清啸，尘世俗虑毋毫干。洞观向来去就不足数，登我石磴之上洗耳听潺湲。
昨言忽忆桑梓里，天冠之坛久芜弛。雕甍画栋劳经营，越岁前图复雄峙。
削空两璧峨帝宫，石室云床蓄雷雨。我亦寻山筑茅屋，琵琶诸峰美如玉。
这首诗是唐代诗人李贺的作品。下面是诗句的逐句翻译和注释：
- 太虚无垠浩磅礴，孰使阴阳兆开凿。皇皇真宰执化枢，鼓荡吹嘘橐中籥。
注释：
- “太虚”指宇宙的本源，”浩磅礴”形容其宏大无边。
- “孰使”表示是谁让阴阳产生并开始了天地的开凿。
- “皇皇”形容帝王的尊严和威势。
- “真宰”指自然界中的主宰力量或神灵，”执化枢”比喻掌握变化的关键。
- “鼓荡”指推动、鼓动。
- “吹嘘”形容风的力量强大，能将事物吹起。
- “橐中籥”是指古代乐器中的笛子或箫，这里用来比喻大自然的韵律和节奏。
- 由来万有同一源，玉检琼编秘经略。玄元圣祖启妙机，百万微言示冲漠。
注释：
- “万有”指所有的存在。
- “玉检琼编”形容珍贵而华丽的书籍或文献。
- “玄元”即道教中的始祖，这里特指老子。
- “启妙机”指揭开智慧和道理的奥秘。
- “百万微言”指许多微妙的道理。
- “示冲漠”指揭示宇宙万物的本原和本质。
- 廓然茫昧天地先，无名无象皆自然。百炼精金返真液，龙虎乌兔相萦缠。
注释：
- “廓然”形容广阔无边，没有边际。
- “茫昧”形容模糊不清。
- “天地先”指天地的原始状态。
- “无名无象”指无形无影，自然而然的存在。
- “百炼精金”比喻经过多次锤炼才能达到完美的境地。
- “返真液”比喻回归到最原始、最真实的状态。
- “龙虎乌兔”指神话中的四灵兽，分别代表龙、虎、乌、兔四种动物，这里用来象征自然界的和谐与平衡。
- 古来至士亦罕遇，至人珍秘亿劫传。祝融之孙得异说，垢足麻衣叩雷穴。
注释：
- “古来至士”指历史上罕见的杰出人物。
- “至人”指道德修养达到最高境界的人。
- “珍秘亿劫传”指这些知识或道理历经无数年代仍然被传承下来。
- “祝融之孙”指传说中的火神祝融的后代，这里借指具有特殊才能或知识的传承者。
- “异说”指与众不同的言论或见解。
- “垢足麻衣扣雷穴”形容一种虔诚修行的态度，用泥土涂抹双脚，穿着粗糙的衣物在雷电之中修行。
- 自言纵闭司雨旸，霹雳鞭驱随奋烈。少曾飞步金马门，圣嗣勋卿尽倾结。
注释：
- “自言纵闭”指自己认为已经达到了控制自然的能力。
- “司雨旸”指管理雨水和阳光，喻指掌管自然规律或秩序。
- “霹雳鞭驱”形容雷电如鞭子般驱使万物。
- “飞步金马门”指骑着金色的马快速前进，比喻行动迅速且充满力量。
- “圣嗣勋卿”指有功于国家的贤臣。
- “尽倾结”指竭尽所能地贡献力量或帮助。
- 翻然不受簪佩羁，直驾风霆走吴越。是时金璧罗英豪，岂意风尘顿愁绝。
注释：
- “翻然”指突然改变态度，不受拘束。
- “不受簪佩羁”形容不受到世俗名利的束缚。
- “风霆”指风和雷霆，这里比喻疾速如风、雷霆般的力量。
- “吴越”指春秋时期的吴国和越国，这里泛指东南沿海地区。
- “金璧罗英豪”指聚集了众多的英雄豪杰。
- “岂意风尘顿愁绝”指没有想到战争结束后会是如此荒凉的景象，表达了作者对和平的渴望。
- 韶华满眼总灰烬，傲睨芳尊肆谈阅。归来且识真主颜，仙岩鬼谷思盘桓。
注释：
- “韶华”指美好的时光。
- “总灰烬”形容一切都变得黯淡无光。
- “傲睨”指骄傲地斜视。
- “芳尊”指精美的酒器。
- “肆谈阅”指畅所欲言地谈论。
- “归来且识真主颜”指回来后要看清真实的情况和面貌。
- “仙岩鬼谷”指神仙居住的山峰和鬼怪出没的地方，这里用来比喻隐逸的生活和追求真理的精神家园。
这首诗通过对自然景观、历史人物和道家思想的描绘，展现了诗人对宇宙、人生和社会的独特理解和感悟。通过运用丰富的意象和典故，诗人表达了对自然的敬畏、对历史的反思以及对人生哲理的追求。
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